！”不過(guò)有時(shí)候的贊美也要注意方式，不要造成讓孩子有了錯(cuò)誤的期待
。
現(xiàn)在有些家長(zhǎng)還會(huì)用物質(zhì)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)孩子
，讓孩子把贊美的重點(diǎn)放在了可以獲得哪些報(bào)酬上，而不是自己良好的行為
。
家長(zhǎng)們應(yīng)該讓孩子自己感受到
，完成一件事情所帶來(lái)的滿足與成就感，而不是用物質(zhì)報(bào)酬來(lái)獎(jiǎng)賞他
。
5
、激發(fā)孩子的藝術(shù)潛能
我們都知道莫扎特效應(yīng)，雖然有很多科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)了沒(méi)有所謂的莫扎特效應(yīng)
。
但是讓孩子接觸美術(shù)
、音樂(lè)等藝術(shù)活動(dòng)，確實(shí)可以讓孩子的內(nèi)心世界更加豐富
。
有研究者發(fā)現(xiàn)
，每當(dāng)孩子跟隨音樂(lè)舞蹈，或者是拿著畫(huà)筆隨手涂鴉
，都是孩子在用藝術(shù)行為來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心世界
、表達(dá)自己的情感。
而孩子喜歡舞蹈
、音樂(lè)或者畫(huà)畫(huà)
，也會(huì)有一定的成就感
，會(huì)對(duì)自己感到滿意。
6
、經(jīng)常給予孩子擁抱
每當(dāng)孩子睡醒時(shí)
，給他一個(gè)擁抱；當(dāng)孩子表現(xiàn)優(yōu)秀時(shí)
，給他一個(gè)擁抱
；當(dāng)孩子對(duì)自己的錯(cuò)誤感到驚慌失措時(shí)，給他一個(gè)擁抱......
家長(zhǎng)們給孩子的每一個(gè)擁抱
，都傳達(dá)給他們無(wú)限的關(guān)懷
，是無(wú)聲的我愛(ài)你。有專家發(fā)現(xiàn)
，父母溫柔的擁抱和撫觸
，可以讓早產(chǎn)兒變得更加健康活潑，情緒也會(huì)更加穩(wěn)定
。
7
、用心聆聽(tīng)孩子的心聲
沒(méi)有什么比用心聆聽(tīng)更能讓孩子感受到被關(guān)心。
想要當(dāng)個(gè)更好的傾聽(tīng)者嗎?不要只用一只耳朵聽(tīng)
，當(dāng)孩子對(duì)你說(shuō)話時(shí)
，盡量停下你手邊正在做的事情，專心聽(tīng)他講話
。
要耐心聽(tīng)孩子說(shuō)完話
，不要中途打斷、急著幫他表達(dá)或是要他快快把話說(shuō)完
，即使他所說(shuō)的內(nèi)容你已經(jīng)聽(tīng)過(guò)許多遍了
。陪孩子去上學(xué)途中或哄孩子上床睡覺(jué)時(shí)，是最佳的傾聽(tīng)時(shí)刻
。
8
、不要求孩子過(guò)分完美
我們都期望孩子展現(xiàn)出他最好的一面，可是有時(shí)候太過(guò)急切糾正或改善他們的表現(xiàn)
。例如
，嫌棄他們沒(méi)把桌子擦干凈，干脆自己再擦一遍;或是糾正他們一定要把東西擺到一定位置
。事事要求完美
，會(huì)減弱孩子的自信心與不怕犯錯(cuò)的勇氣。
下次當(dāng)你忍不住想要參一腳
，急著幫孩子把事情做的更好時(shí)
，不妨先想想看：這件事跟健康或安全有關(guān)嗎?想像10年之后，這件事還有這么嚴(yán)重嗎?如果是No，那么就放手讓孩子去做吧
。
9
、指引孩子解決問(wèn)題
每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的里程碑，都是由系鞋帶到自己過(guò)馬路一步一步拼湊起來(lái)的
。
而當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他有能力自己解決面對(duì)的難題時(shí)
，是可以給他們帶來(lái)快樂(lè)和成就感的。
猶太人如何教育孩子有哪些方法
猶太人是一個(gè)非常特殊的民族
，他們雖然人數(shù)很少
，卻對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生了巨大的影響力。主要是因?yàn)楠q太人教育孩子方面做得好
，一起來(lái)看看猶太人怎么教育孩子的吧!
猶太人教育孩子的成功秘訣
第一
，尊重孩子的興趣和選擇
孩子對(duì)某些事物有濃厚的興趣和熱愛(ài)，那是孩子的天性
，說(shuō)明這個(gè)孩子在某些方面有著天賦
。父母當(dāng)然可以適當(dāng)?shù)貙?duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，但是也應(yīng)當(dāng)仔細(xì)查看上帝給孩子們的恩賜
。猶太人在這一點(diǎn)上給我們做了非常好的榜樣
。
例如
，著名畫(huà)家畢加索小時(shí)候
，在課堂上不僅不好好上課，還故意給老師畫(huà)畫(huà)
，最后被懲罰叫家長(zhǎng)到學(xué)校溝通
。父親看他喜歡畫(huà)畫(huà)，不僅沒(méi)有批評(píng)他
，反而把他送到專業(yè)的繪畫(huà)學(xué)校進(jìn)行深造
。在那里，畢加索的專注到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通的學(xué)生
，后來(lái)更是成為舉世著名的畫(huà)家
。
其實(shí)，很多時(shí)候
，我們并不是缺少天賦
，而是缺少發(fā)現(xiàn)天賦的眼睛;我們并不是缺少天才般的孩子，而是缺少讓孩子發(fā)揮才能的父母
。希望我們每個(gè)人
，從今天起，都做發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子才干的父母
。
第二
，鼓勵(lì)孩子提問(wèn)和獨(dú)立思考
如何開(kāi)啟孩子的智慧?主要來(lái)自于提問(wèn)。猶太人的孩子，在4歲時(shí)就要開(kāi)始完全的思考行為
。那時(shí)候
，父母會(huì)告訴孩子，世上沒(méi)有所謂的絕對(duì)正確的答案
，不要總是拘泥于一個(gè)想法
。因?yàn)椋€有很多不同的思考方式
，還有其他你意想不到的
。
獨(dú)立思考是非常美好的品質(zhì)，也是塑造一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)
。在猶太人看來(lái)
，獨(dú)立精神是非常重要的，甚至可以說(shuō)
，在猶太人的家庭教育中
，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神是占據(jù)首位的。
第三
，注重時(shí)間觀念
要愛(ài)惜光陰
，因?yàn)楝F(xiàn)今的世代邪惡。猶太人非常強(qiáng)調(diào)時(shí)間觀念
，不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在一些無(wú)關(guān)的小事上
。曾有一個(gè)非常優(yōu)秀的猶太人，他每天都會(huì)計(jì)算
，今天是自己生活在這個(gè)世界上的第多少多少天
。
猶太人特別惜時(shí)。比如
，當(dāng)孩子問(wèn)現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘時(shí)
，大人總是以幾點(diǎn)幾分幾秒來(lái)精確地回答，而不說(shuō)“幾點(diǎn)多了”等模糊概念
。正因?yàn)槿绱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，猶太人從小就有極強(qiáng)的時(shí)間觀念。
公歷的一天開(kāi)始于午夜
，這是世界多數(shù)民族的計(jì)時(shí)習(xí)慣
。而猶太人的一天，則是從太陽(yáng)落山時(shí)開(kāi)始的
。當(dāng)孩子問(wèn)為什么時(shí)
，大人會(huì)回答說(shuō)：“將黑夜作為開(kāi)始的人，他們的最后才是光明
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币源俗尯⒆佣靡瘸钥?div id="jfovm50" class="index-wrap">，后享受。
第四
，教導(dǎo)孩子十一奉獻(xiàn)
十一奉獻(xiàn)是上帝給猶太人的重要教導(dǎo)之一
，也是今天__應(yīng)當(dāng)持守的。猶太人從小教導(dǎo)孩子守好十一奉獻(xiàn)
，不論什么情況
，絕不能動(dòng)用屬于上帝的那一部分。
例如
，被稱為“石油大王”的洛克菲洛
，他在晚年總結(jié)自己一生時(shí)就說(shuō)，之所以自己能取得那樣偉大的成就
，得益于自己的母親從小教導(dǎo)自己
，一定要做好十一奉獻(xiàn)，哪怕一次收入只有幾塊錢(qián)
，也要從中拿出幾毛錢(qián)來(lái)做十一奉獻(xiàn)
。
而且，十一奉獻(xiàn)不是隨便去做
，而是拿出最新的錢(qián)
，非常恭敬地奉獻(xiàn)給上帝，因?yàn)榉瞰I(xiàn)給上帝的應(yīng)該是最好的
，是我們所能找到的最完美的
。據(jù)說(shuō)，洛克菲洛晚年的時(shí)候
，管理他的十一奉獻(xiàn)的人
，都需要組建成一個(gè)團(tuán)隊(duì)才能運(yùn)營(yíng)下去
，可見(jiàn)上帝給了他多么豐富的財(cái)產(chǎn)
。
第五，堅(jiān)持背誦經(jīng)典
猶太人對(duì)經(jīng)典的看重
，超乎世上任何一個(gè)民族
。在猶太人家里，寶貝稍微懂事
，媽咪就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》
，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫寶貝去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜
。這被稱為“吻甜書(shū)”儀式
，告訴寶貝書(shū)本是甜的，讓寶貝在最初接觸書(shū)時(shí)
，就留下非常美好的印象
，從而一生都喜歡書(shū)
。
猶太人還有一部經(jīng)典，名叫《塔木德》
?div id="4qifd00" class="flower right">
！端镜隆肥敲總€(gè)猶太人必讀的經(jīng)典，幾乎每個(gè)人都有一本
?div id="4qifd00" class="flower right">
！端镜隆酚直环Q猶太智慧羊皮卷，或猶太5000年文明的智慧基因庫(kù)
，是揭開(kāi)猶太人超凡智慧之謎的一把金鑰匙
。
在猶太家庭里，一直保持著這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)：孩子從小就要讀《圣經(jīng)》與《塔木德》這兩本書(shū)
，父母引導(dǎo)并鼓勵(lì)孩子和家人一起進(jìn)行討論
。可以說(shuō)
，《圣經(jīng)》和《塔木德》是猶太民族子女教育的代表書(shū)籍
，也是猶太民族生活的全部。
猶太人教育孩子時(shí)會(huì)注意的地方
1
、輕視孩子的早餐
。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，吃高蛋白早餐的孩子
，在課堂上最佳時(shí)間維持較長(zhǎng)
，而吃素食早餐或者不吃早餐的孩子，思維活動(dòng)明顯不如前者
。長(zhǎng)期不吃或吃不好早餐的孩子
，對(duì)大腦的能量供應(yīng)有著極為嚴(yán)重的影響，從而導(dǎo)致孩子的思維遲鈍和智力下降
。
2
、選食不當(dāng)。
在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中
，一定要注意他們的飲食
，如果選食不當(dāng)，會(huì)對(duì)大腦造成危害
。如有些孩子特別喜歡吃煎餅
、油條等含較多添加劑的食品，這樣就會(huì)造成 記憶力 下降
，嚴(yán)重者導(dǎo)致癡呆;經(jīng)常吃油溫在200度以上的煎炸食品
，以及在陽(yáng)光下長(zhǎng)時(shí)間曝曬的食品和過(guò)量攝入味精，會(huì)影響智力發(fā)育;習(xí)慣吃過(guò)咸食物(兒童每天不宜超過(guò)4克鹽)會(huì)引起高血壓
、動(dòng)脈硬化等疾病
，還會(huì)損傷動(dòng)脈血管
，影響腦組織血液供應(yīng)，使腦細(xì)胞長(zhǎng)期處于缺血缺氧狀態(tài)中而使智力下降
。
3
、營(yíng)養(yǎng)不良。
營(yíng)養(yǎng)不良會(huì)影響孩子的智力發(fā)展
。青少年智力活動(dòng)多
，大腦經(jīng)常處于緊張的工作狀態(tài)，必須有足夠的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)保證
。而目前有些中小學(xué)生由于某些原因
，不能攝入足夠的營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)此以往
，會(huì)導(dǎo)致某些營(yíng)養(yǎng)素的缺乏而出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不足
，進(jìn)而影響智力的發(fā)展。
4
、讓孩子傻吃傻喝
。
有很多孩子非常喜歡吃，小嘴一天到晚都不會(huì)停
。殊不知
，貪食也會(huì)對(duì)大腦產(chǎn)生一定的傷害。俗語(yǔ)說(shuō)：“孩子傻吃會(huì)吃傻”
。因?yàn)檫M(jìn)食越多
，胃腸需要的血液供應(yīng)量就越多，大腦血液供應(yīng)量就相對(duì)減少;而且在代謝過(guò)程中
，過(guò)量的高脂肪會(huì)消耗大量能量與大腦“爭(zhēng)飯吃”;大量碳水化合物進(jìn)入人體會(huì)誘導(dǎo)胰島素增高
，使血糖急劇下降，對(duì)于以糖為惟一能源的大腦猶如釜底抽薪
，會(huì)使智力不斷下降
。
5、輕視與孩子的溝通
。
孩子也有心理障礙
，這一點(diǎn)不容忽視
。大部分孩子的心理障礙表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)不可遏制的反感或者是焦慮情緒
。而這種情緒的產(chǎn)生，通常是外力重壓的結(jié)果
。長(zhǎng)期下去
，孩子智力的發(fā)展就會(huì)受到影響。因此
，為了讓孩子有一個(gè)健康的心理
，家長(zhǎng)一定要重視與孩子的溝通
。
6、讓孩子的頭發(fā)過(guò)長(zhǎng)
。
人的頭發(fā)所需的營(yíng)養(yǎng)全部來(lái)自腦部
，而人體供給腦部的營(yíng)養(yǎng)是有限的。因此
，如果頭發(fā)過(guò)長(zhǎng)
，就會(huì)消耗很多的營(yíng)養(yǎng)，這樣腦部便會(huì)出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)危機(jī)
，大腦的正?div id="d48novz" class="flower left">
；顒?dòng)將會(huì)受到影響，自然會(huì)波及智力的發(fā)展
。
7
、讓孩子被動(dòng)吸煙。
兒童的大腦和肝臟還沒(méi)有足夠的解毒能力
，因此對(duì)香煙的煙霧特別敏感
。香煙中的尼古丁如果在兒童的體內(nèi)長(zhǎng)期留存的話，就會(huì)使他們感到惡心的感覺(jué)和食物聯(lián)系起來(lái)
，造成兒童厭食
。這就是香煙的煙霧會(huì)使兒童厭食的原因。所以
，家人要避免在孩子面前吸煙
。
8、讓孩子長(zhǎng)期便秘
。
大便停留在腸道內(nèi)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)
，會(huì)產(chǎn)生有毒物質(zhì)，當(dāng)這些有毒物質(zhì)超過(guò)肝臟解毒的承受能力時(shí)
，多余部分將通過(guò)血液循環(huán)擴(kuò)散
，進(jìn)入大腦毒害中樞神經(jīng)，干擾大腦皮層的正?div id="4qifd00" class="flower right">
；顒?dòng)
，導(dǎo)致記憶力下降和反應(yīng)遲鈍。
9
、不注重孩子的腦運(yùn)動(dòng)
。
人體各器官的總指揮是大腦，只有腦運(yùn)動(dòng)
，才能調(diào)節(jié)全身臟器的功能
。腦子越不用就越容易老化，腦子開(kāi)始工作的時(shí)間越早
，延續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)
，腦細(xì)胞老化的速度越慢
。因此，要引導(dǎo)孩子多動(dòng)腦
、善動(dòng)腦
、勤用腦，這樣他們的腦子才會(huì)越來(lái)越靈活
，智力才會(huì)最大限度地得到發(fā)展
，人才會(huì)越來(lái)越聰明。
10
、不可在孩子面前說(shuō)別人的壞話
。
猶太人認(rèn)為孩子健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)學(xué)校教育
，更離不開(kāi)家庭教育
。
現(xiàn)在家庭教育中一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是
，學(xué)校教師與家長(zhǎng)之間存在著一種微妙的對(duì)立關(guān)系
。
這里有一個(gè)教育原則問(wèn)題，就是
，家長(zhǎng)在任何時(shí)候都不應(yīng)該當(dāng)著孩子的面說(shuō)學(xué)校教師的壞話
。這和爸爸不應(yīng)該向孩子說(shuō)媽媽的壞話、媽媽不應(yīng)當(dāng)向孩子說(shuō)爸爸的壞話道理一樣
。猶太人認(rèn)為成人在教育上的不一致
、不統(tǒng)一，會(huì)造成孩子評(píng)判事物標(biāo)準(zhǔn)的混亂
，進(jìn)而造成像說(shuō)謊騙人
、對(duì)別人敵意、不友善之類的壞毛病
。
如果家長(zhǎng)確實(shí)發(fā)現(xiàn)教師有些地方做得不對(duì)的話
，應(yīng)該怎樣做呢?猶太人的做法是這樣的：首先，應(yīng)該把孩子叫到跟前
，問(wèn)明情況
，必要時(shí)可以問(wèn)問(wèn)別的孩子或家長(zhǎng)，看看是不是自己的孩子說(shuō)法有誤
，或者孩子是不是在說(shuō)謊
。其次，如果認(rèn)定教師的作法確實(shí)不妥當(dāng)
，也應(yīng)該從善意的
、諒解的角度看問(wèn)題。因?yàn)槿瞬豢赡苁墙^對(duì)完美的
，都會(huì)有缺點(diǎn)
，教師也不例外。應(yīng)該相信
，在大部分事情上
，大部分教師是好的，做得對(duì)的
，缺點(diǎn)和過(guò)失只是個(gè)別的
。這樣想，你自己首先就會(huì)變得心平氣和
，就不可能情不自禁地當(dāng)著孩子說(shuō)老師壞話
。第三，對(duì)教師的不妥和過(guò)失
，可以和孩子進(jìn)行一番議論
，凡事都有個(gè)是非，明辨是非
，是人道德成熟的重要標(biāo)志
。如果從小就抓住時(shí)機(jī)培養(yǎng)孩子辨別是非的能力，那么對(duì)他們的成長(zhǎng)會(huì)有極大的好處
。比如
，可以先問(wèn)問(wèn)孩子：“你對(duì)這件事怎么看，怎么想的?”如果孩子能獨(dú)立
、自主地進(jìn)行判斷
，并且判斷得很準(zhǔn)，應(yīng)該鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)孩子
，但同時(shí)
，應(yīng)該教育孩子，用寬容
、諒解的態(tài)度對(duì)待別人
、包括老師的過(guò)失，例如可以這樣說(shuō)：“每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤
，爸爸
、媽媽也不例外，對(duì)待別人的錯(cuò)誤和過(guò)失
，應(yīng)該給予寬容
，而不應(yīng)該深究”。這樣
，既有利于孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)和道德判斷能力的增強(qiáng)
，又有利于培養(yǎng)他們寬容、諒解、與人為善的良好品質(zhì)
。
與人為善
，也是猶太人做人的一條重要原則。唯有待人隨和
、善于理解他人
、誠(chéng)摯而富于良心的人，才能和別人友好相處
，才能有良好的人際關(guān)系
。
猶太人教育孩子的故事
可靠的唯有自己
這是發(fā)生在一個(gè)普通猶太人家庭里，父親和兒子的故事：
兒子叫約翰
，在他4歲那年
，有一天他和姐姐在客廳玩捉迷藏。他們玩得正高興
，父親抱起小約翰
，把他放在沙發(fā)椅上面，然后伸出雙手做出接的姿勢(shì)
，叫他往下跳
。小約翰毫不猶豫地往下跳，在即將抓住父親的瞬間
，父親縮回了雙手
，約翰摔到了地板上，他號(hào)啕大哭起來(lái)
。小約翰向坐在沙發(fā)上的媽媽求助
，媽媽若無(wú)其事地坐著，并不去扶他
，只是微笑著說(shuō)：“呵
，好壞的爸爸!”父親站在一邊，以嘲弄的眼光望著上當(dāng)受騙的小約翰
。
這便是猶太家庭教子的方法之一
，這樣做的目的是灌輸給孩子一個(gè)理念：社會(huì)是復(fù)雜的，不要輕信他人
，唯一可依賴的就是自己
。
猶太家庭的孩子都要回答這樣一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天房子被燒著了，你將帶著什么東西逃跑?”如果孩子回答是錢(qián)財(cái)
，母親會(huì)進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀
、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝
，你知道是什么嗎?”如果孩子回答不出來(lái)
，母親會(huì)告訴他：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)財(cái)，而是智慧
。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?div id="m50uktp" class="box-center"> ，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
