家庭教育是一個常說常新的問題。說它“?!?,是因為只要家庭存在,就有家庭教育的問題。兒女抬頭不見低頭見,古人說子女都在“膝下”,形象地說明了父母和子女的親密關(guān)系,無數(shù)的事實證明了家庭教育對于一個人的成長具有多么關(guān)鍵性的影響。說它新,是因為社會生活和家庭結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化,特別是獨生子女和單親家庭越來越多,孩子所直接接觸到的社會信息也越來越多,很多父母覺得孩子“不聽話”,“管不了”。不知多少父母都在感嘆,教育孩子是一件吃力不討好的苦差事。
父母的苦,首先來自家庭教育的目標問題,你要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?從理論上說,孩子有無限的前途,有的父母看著走紅的明星、著名的作家、成功的經(jīng)理等等“社會名流”,眼紅心熱,恨不得自己的孩子一夜成名。
父母有了“超?!钡钠谕?,自然就會給自己超常的壓力,而這種壓力,轉(zhuǎn)嫁到孩子身上,就是超常的“投入”,外加超常的要求。進口的奶粉,時髦的衣服,高端的玩具,連綿不斷的零花錢……父母們似乎在心甘情愿地吃苦受累。實際上這些都是父母的糖衣炮彈,反思一下,在看上去無私無悔的投入背后,父母藏匿了多少不切實際的“愿望”呢?孩子無法洞察父母的心思,但是他們身上的各種毛病就是對父母的最好“報應(yīng)”,最起碼,父母也落個吃力不討好的下場。
每個人一出生,就意味著開始脫離母體,成為獨立的人,成為有“別”于父母的人。孩子的成長,最終要依靠他自己的基本素質(zhì)。最貼切的比喻,就是教子如種樹,父母要在孩子的“根”上下工夫,而不要整天想著子女應(yīng)該開什么花,結(jié)什么果。古人所說的“拔苗助長”,非常形象地說明了急于求成,本末倒置的不明智做法,這個成語大家都熟悉,但是事到臨頭,自己教育子女的時候,就不由自主地功利起來了。
再淵博的父母,也代替不了圖書館;再富有的父母,也不是搖錢樹。你最終能給孩子多少具體的知識和物質(zhì)享受呢?如果你的孩子在這一時期從你的家庭教育中獲得了健康的人格,可以獨立地解決困難,自信地面對挑戰(zhàn),自覺地遠離惡習(xí),主動地承擔(dān)責(zé)任,熱情地投入生活,友好地看待他人———總之,成了一個素質(zhì)過硬的人,成了一個不用你操心,能為社會作出貢獻,實現(xiàn)自己個人理想的人,那才是功德無量的事情。
孩子不是父母自己的,而是屬于孩子自己的,父母有撫養(yǎng)和教育的義務(wù),而沒有管制和強迫的權(quán)力,如《老子》所說的“生而不有,長而不宰”。有的父母可能會說,孩子是我的骨肉,我們做父母的辛苦又辛苦地拉扯孩子,教育孩子,孩子怎么不是我自己的呢?但是,成年人不要忘記自己的身家性命也不是大風(fēng)刮來的,每個人都是被撫養(yǎng)、被教育,才長大的。所以說,教育孩子是父母應(yīng)盡的社會責(zé)任,也是對自己所受教育的一種償還,所以不能認為作為父母,就理所應(yīng)當(dāng)?shù)貙⒆影l(fā)號施令;不能把父母的意愿強加給孩子。
父母也不是孩子的,在孩子面前,父母的獨立自主性并不由于血緣關(guān)系而應(yīng)該放棄。父母完全沒有必要,最終也不可能成為孩子的仆人。很多父母自覺自愿地為孩子遮風(fēng)擋雨、端茶送水、穿衣提鞋——不肯錯過一次機會,同時兼任孩子的自動提款機,孩子連提都不用提,錢就送上來了。我們對這樣的父母朋友要說一聲:“歇著吧,您!”
最要緊的,是要把孩子培養(yǎng)成獨立自主的人。因循守舊、懶惰怯懦、悲觀厭世、浮躁輕率、好高騖遠、自私孤僻等等不良因素都會左右孩子的成長。社會是大熔爐,也是大染缸,最終能否成“才”,有沒有獨立自主的人格是最關(guān)鍵的因素。
但是,家庭教育是一個日積月累的漸進過程,它是一種藝術(shù),而不是一種技術(shù),也就是說不能像設(shè)計產(chǎn)品那樣,按照一定的配方教育我們的孩子,然后可以料定孩子的長短。孩子是活生生的,社會是變動不居的,家庭教育實際上是處于動態(tài)之中的。同時,家庭教育也沒有什么秘密可言,有些父母希望獲得一勞永逸的“靈丹妙藥”,也是不切實際的、偷懶的想法。(淡淡的云推薦)
1、給孩子隨性玩耍的時間
美國兒童教育學(xué)者湯姆斯、阿姆斯壯指出,自由玩耍比有計劃性的活動,對學(xué)齡前的孩子來說更為健康有益。
家長們不要一味的給孩子的時間塞滿各種各樣的活動。每一個孩子都需要一些無所事事、隨心所欲的隨性玩耍時間。
2、引導(dǎo)孩子關(guān)懷他人
每一個快樂的孩子都需要能感受到與他人的有意義的交集,了解到自己對于他人的意義。要幫助孩子發(fā)展這種感覺,讓孩子在日常生活中多與他人接觸。
可以引導(dǎo)孩子陪他一起整理家中的舊玩具,一起捐給慈善機構(gòu),幫助那些窮苦困難的孩子;也可以鼓勵或帶領(lǐng)孩子參加義工活動。
有專家指出,不管孩子年齡有多小,他們都能從幫助他人的過程中感受到快樂,并漸漸地養(yǎng)成樂于助人的習(xí)慣。
3、鼓勵孩子多多運動
在日常生活中,多帶動孩子做做運動,比如玩球、游泳、跑步、騎自行車等等。
經(jīng)常運動的孩子能提高體能,也會變得更加開朗。保持多運動的生活還能緩解孩子的壓力與情緒,還能讓他變得更加開朗。多運動還能讓孩子喜歡自己,擁有較正面的身體形象,并從運動中發(fā)現(xiàn)樂趣與成就感。
4、
有創(chuàng)意的贊美孩子
有時孩子表現(xiàn)的很好時,不要只是單純說一句很好。家長們對孩子的贊美要具體一些,指出細節(jié),說出孩子具體哪里做的好,或者比上次表現(xiàn)好。
比如:“你今天有主動跟保安叔叔說早上好,很有禮貌哦!”不過有時候的贊美也要注意方式,不要造成讓孩子有了錯誤的期待。
現(xiàn)在有些家長還會用物質(zhì)來獎勵孩子,讓孩子把贊美的重點放在了可以獲得哪些報酬上,而不是自己良好的行為。
家長們應(yīng)該讓孩子自己感受到,完成一件事情所帶來的滿足與成就感,而不是用物質(zhì)報酬來獎賞他。
5、激發(fā)孩子的藝術(shù)潛能
我們都知道莫扎特效應(yīng),雖然有很多科學(xué)家已經(jīng)證實了沒有所謂的莫扎特效應(yīng)。
但是讓孩子接觸美術(shù)、音樂等藝術(shù)活動,確實可以讓孩子的內(nèi)心世界更加豐富。
有研究者發(fā)現(xiàn),每當(dāng)孩子跟隨音樂舞蹈,或者是拿著畫筆隨手涂鴉,都是孩子在用藝術(shù)行為來抒發(fā)自己的內(nèi)心世界、表達自己的情感。
而孩子喜歡舞蹈、音樂或者畫畫,也會有一定的成就感,會對自己感到滿意。
6、經(jīng)常給予孩子擁抱
每當(dāng)孩子睡醒時,給他一個擁抱;當(dāng)孩子表現(xiàn)優(yōu)秀時,給他一個擁抱;當(dāng)孩子對自己的錯誤感到驚慌失措時,給他一個擁抱......
家長們給孩子的每一個擁抱,都傳達給他們無限的關(guān)懷,是無聲的我愛你。有專家發(fā)現(xiàn),父母溫柔的擁抱和撫觸,可以讓早產(chǎn)兒變得更加健康活潑,情緒也會更加穩(wěn)定。
7、用心聆聽孩子的心聲
沒有什么比用心聆聽更能讓孩子感受到被關(guān)心。
想要當(dāng)個更好的傾聽者嗎?不要只用一只耳朵聽,當(dāng)孩子對你說話時,盡量停下你手邊正在做的事情,專心聽他講話。
要耐心聽孩子說完話,不要中途打斷、急著幫他表達或是要他快快把話說完,即使他所說的內(nèi)容你已經(jīng)聽過許多遍了。陪孩子去上學(xué)途中或哄孩子上床睡覺時,是最佳的傾聽時刻。
8、不要求孩子過分完美
我們都期望孩子展現(xiàn)出他最好的一面,可是有時候太過急切糾正或改善他們的表現(xiàn)。例如,嫌棄他們沒把桌子擦干凈,干脆自己再擦一遍;或是糾正他們一定要把東西擺到一定位置。事事要求完美,會減弱孩子的自信心與不怕犯錯的勇氣。
下次當(dāng)你忍不住想要參一腳,急著幫孩子把事情做的更好時,不妨先想想看:這件事跟健康或安全有關(guān)嗎?想像10年之后,這件事還有這么嚴重嗎?如果是No,那么就放手讓孩子去做吧。
9、指引孩子解決問題
每一個孩子成長的里程碑,都是由系鞋帶到自己過馬路一步一步拼湊起來的。
而當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他有能力自己解決面對的難題時,是可以給他們帶來快樂和成就感的。
猶太人是一個非常特殊的民族,他們雖然人數(shù)很少,卻對這個世界產(chǎn)生了巨大的影響力。主要是因為猶太人教育孩子方面做得好,一起來看看猶太人怎么教育孩子的吧!
猶太人教育孩子的成功秘訣
第一,尊重孩子的興趣和選擇
孩子對某些事物有濃厚的興趣和熱愛,那是孩子的天性,說明這個孩子在某些方面有著天賦。父母當(dāng)然可以適當(dāng)?shù)貙⒆舆M行引導(dǎo),但是也應(yīng)當(dāng)仔細查看上帝給孩子們的恩賜。猶太人在這一點上給我們做了非常好的榜樣。
例如,著名畫家畢加索小時候,在課堂上不僅不好好上課,還故意給老師畫畫,最后被懲罰叫家長到學(xué)校溝通。父親看他喜歡畫畫,不僅沒有批評他,反而把他送到專業(yè)的繪畫學(xué)校進行深造。在那里,畢加索的專注到遠遠超過普通的學(xué)生,后來更是成為舉世著名的畫家。
其實,很多時候,我們并不是缺少天賦,而是缺少發(fā)現(xiàn)天賦的眼睛;我們并不是缺少天才般的孩子,而是缺少讓孩子發(fā)揮才能的父母。希望我們每個人,從今天起,都做發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子才干的父母。
第二,鼓勵孩子提問和獨立思考
如何開啟孩子的智慧?主要來自于提問。猶太人的孩子,在4歲時就要開始完全的思考行為。那時候,父母會告訴孩子,世上沒有所謂的絕對正確的答案,不要總是拘泥于一個想法。因為,還有很多不同的思考方式,還有其他你意想不到的。
獨立思考是非常美好的品質(zhì),也是塑造一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)。在猶太人看來,獨立精神是非常重要的,甚至可以說,在猶太人的家庭教育中,培養(yǎng)孩子的獨立精神是占據(jù)首位的。
第三,注重時間觀念
要愛惜光陰,因為現(xiàn)今的世代邪惡。猶太人非常強調(diào)時間觀念,不會把時間浪費在一些無關(guān)的小事上。曾有一個非常優(yōu)秀的猶太人,他每天都會計算,今天是自己生活在這個世界上的第多少多少天。
猶太人特別惜時。比如,當(dāng)孩子問現(xiàn)在是幾點鐘時,大人總是以幾點幾分幾秒來精確地回答,而不說“幾點多了”等模糊概念。正因為如此,猶太人從小就有極強的時間觀念。
公歷的一天開始于午夜,這是世界多數(shù)民族的計時習(xí)慣。而猶太人的一天,則是從太陽落山時開始的。當(dāng)孩子問為什么時,大人會回答說:“將黑夜作為開始的人,他們的最后才是光明。”以此讓孩子懂得要先吃苦,后享受。
第四,教導(dǎo)孩子十一奉獻
十一奉獻是上帝給猶太人的重要教導(dǎo)之一,也是今天__應(yīng)當(dāng)持守的。猶太人從小教導(dǎo)孩子守好十一奉獻,不論什么情況,絕不能動用屬于上帝的那一部分。
例如,被稱為“石油大王”的洛克菲洛,他在晚年總結(jié)自己一生時就說,之所以自己能取得那樣偉大的成就,得益于自己的母親從小教導(dǎo)自己,一定要做好十一奉獻,哪怕一次收入只有幾塊錢,也要從中拿出幾毛錢來做十一奉獻。
而且,十一奉獻不是隨便去做,而是拿出最新的錢,非常恭敬地奉獻給上帝,因為奉獻給上帝的應(yīng)該是最好的,是我們所能找到的最完美的。據(jù)說,洛克菲洛晚年的時候,管理他的十一奉獻的人,都需要組建成一個團隊才能運營下去,可見上帝給了他多么豐富的財產(chǎn)。
第五,堅持背誦經(jīng)典
猶太人對經(jīng)典的看重,超乎世上任何一個民族。在猶太人家里,寶貝稍微懂事,媽咪就會翻開《圣經(jīng)》,滴一點蜂蜜在上面,然后叫寶貝去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這被稱為“吻甜書”儀式,告訴寶貝書本是甜的,讓寶貝在最初接觸書時,就留下非常美好的印象,從而一生都喜歡書。
猶太人還有一部經(jīng)典,名叫《塔木德》?!端镜隆肥敲總€猶太人必讀的經(jīng)典,幾乎每個人都有一本?!端镜隆酚直环Q猶太智慧羊皮卷,或猶太5000年文明的智慧基因庫,是揭開猶太人超凡智慧之謎的一把金鑰匙。
在猶太家庭里,一直保持著這樣的優(yōu)良傳統(tǒng):孩子從小就要讀《圣經(jīng)》與《塔木德》這兩本書,父母引導(dǎo)并鼓勵孩子和家人一起進行討論??梢哉f,《圣經(jīng)》和《塔木德》是猶太民族子女教育的代表書籍,也是猶太民族生活的全部。
猶太人教育孩子時會注意的地方
1、輕視孩子的早餐。
據(jù)統(tǒng)計,吃高蛋白早餐的孩子,在課堂上最佳時間維持較長,而吃素食早餐或者不吃早餐的孩子,思維活動明顯不如前者。長期不吃或吃不好早餐的孩子,對大腦的能量供應(yīng)有著極為嚴重的影響,從而導(dǎo)致孩子的思維遲鈍和智力下降。
2、選食不當(dāng)。
在兒童的成長過程中,一定要注意他們的飲食,如果選食不當(dāng),會對大腦造成危害。如有些孩子特別喜歡吃煎餅、油條等含較多添加劑的食品,這樣就會造成 記憶力 下降,嚴重者導(dǎo)致癡呆;經(jīng)常吃油溫在200度以上的煎炸食品,以及在陽光下長時間曝曬的食品和過量攝入味精,會影響智力發(fā)育;習(xí)慣吃過咸食物(兒童每天不宜超過4克鹽)會引起高血壓、動脈硬化等疾病,還會損傷動脈血管,影響腦組織血液供應(yīng),使腦細胞長期處于缺血缺氧狀態(tài)中而使智力下降。
3、營養(yǎng)不良。
營養(yǎng)不良會影響孩子的智力發(fā)展。青少年智力活動多,大腦經(jīng)常處于緊張的工作狀態(tài),必須有足夠的營養(yǎng)物質(zhì)來保證。而目前有些中小學(xué)生由于某些原因,不能攝入足夠的營養(yǎng),長此以往,會導(dǎo)致某些營養(yǎng)素的缺乏而出現(xiàn)營養(yǎng)不足,進而影響智力的發(fā)展。
4、讓孩子傻吃傻喝。
有很多孩子非常喜歡吃,小嘴一天到晚都不會停。殊不知,貪食也會對大腦產(chǎn)生一定的傷害。俗語說:“孩子傻吃會吃傻”。因為進食越多,胃腸需要的血液供應(yīng)量就越多,大腦血液供應(yīng)量就相對減少;而且在代謝過程中,過量的高脂肪會消耗大量能量與大腦“爭飯吃”;大量碳水化合物進入人體會誘導(dǎo)胰島素增高,使血糖急劇下降,對于以糖為惟一能源的大腦猶如釜底抽薪,會使智力不斷下降。
5、輕視與孩子的溝通。
孩子也有心理障礙,這一點不容忽視。大部分孩子的心理障礙表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)不可遏制的反感或者是焦慮情緒。而這種情緒的產(chǎn)生,通常是外力重壓的結(jié)果。長期下去,孩子智力的發(fā)展就會受到影響。因此,為了讓孩子有一個健康的心理,家長一定要重視與孩子的溝通。
6、讓孩子的頭發(fā)過長。
人的頭發(fā)所需的營養(yǎng)全部來自腦部,而人體供給腦部的營養(yǎng)是有限的。因此,如果頭發(fā)過長,就會消耗很多的營養(yǎng),這樣腦部便會出現(xiàn)營養(yǎng)危機,大腦的正常活動將會受到影響,自然會波及智力的發(fā)展。
7、讓孩子被動吸煙。
兒童的大腦和肝臟還沒有足夠的解毒能力,因此對香煙的煙霧特別敏感。香煙中的尼古丁如果在兒童的體內(nèi)長期留存的話,就會使他們感到惡心的感覺和食物聯(lián)系起來,造成兒童厭食。這就是香煙的煙霧會使兒童厭食的原因。所以,家人要避免在孩子面前吸煙。
8、讓孩子長期便秘。
大便停留在腸道內(nèi)的時間過長,會產(chǎn)生有毒物質(zhì),當(dāng)這些有毒物質(zhì)超過肝臟解毒的承受能力時,多余部分將通過血液循環(huán)擴散,進入大腦毒害中樞神經(jīng),干擾大腦皮層的正常活動,導(dǎo)致記憶力下降和反應(yīng)遲鈍。
9、不注重孩子的腦運動。
人體各器官的總指揮是大腦,只有腦運動,才能調(diào)節(jié)全身臟器的功能。腦子越不用就越容易老化,腦子開始工作的時間越早,延續(xù)的時間越長,腦細胞老化的速度越慢。因此,要引導(dǎo)孩子多動腦、善動腦、勤用腦,這樣他們的腦子才會越來越靈活,智力才會最大限度地得到發(fā)展,人才會越來越聰明。
10、不可在孩子面前說別人的壞話。
猶太人認為孩子健康成長,離不開學(xué)校教育,更離不開家庭教育。
現(xiàn)在家庭教育中一個非常現(xiàn)實的問題就是,學(xué)校教師與家長之間存在著一種微妙的對立關(guān)系。
這里有一個教育原則問題,就是,家長在任何時候都不應(yīng)該當(dāng)著孩子的面說學(xué)校教師的壞話。這和爸爸不應(yīng)該向孩子說媽媽的壞話、媽媽不應(yīng)當(dāng)向孩子說爸爸的壞話道理一樣。猶太人認為成人在教育上的不一致、不統(tǒng)一,會造成孩子評判事物標準的混亂,進而造成像說謊騙人、對別人敵意、不友善之類的壞毛病。
如果家長確實發(fā)現(xiàn)教師有些地方做得不對的話,應(yīng)該怎樣做呢?猶太人的做法是這樣的:首先,應(yīng)該把孩子叫到跟前,問明情況,必要時可以問問別的孩子或家長,看看是不是自己的孩子說法有誤,或者孩子是不是在說謊。其次,如果認定教師的作法確實不妥當(dāng),也應(yīng)該從善意的、諒解的角度看問題。因為人不可能是絕對完美的,都會有缺點,教師也不例外。應(yīng)該相信,在大部分事情上,大部分教師是好的,做得對的,缺點和過失只是個別的。這樣想,你自己首先就會變得心平氣和,就不可能情不自禁地當(dāng)著孩子說老師壞話。第三,對教師的不妥和過失,可以和孩子進行一番議論,凡事都有個是非,明辨是非,是人道德成熟的重要標志。如果從小就抓住時機培養(yǎng)孩子辨別是非的能力,那么對他們的成長會有極大的好處。比如,可以先問問孩子:“你對這件事怎么看,怎么想的?”如果孩子能獨立、自主地進行判斷,并且判斷得很準,應(yīng)該鼓勵和表揚孩子,但同時,應(yīng)該教育孩子,用寬容、諒解的態(tài)度對待別人、包括老師的過失,例如可以這樣說:“每個人都會犯錯誤,爸爸、媽媽也不例外,對待別人的錯誤和過失,應(yīng)該給予寬容,而不應(yīng)該深究”。這樣,既有利于孩子獨立性的培養(yǎng)和道德判斷能力的增強,又有利于培養(yǎng)他們寬容、諒解、與人為善的良好品質(zhì)。
與人為善,也是猶太人做人的一條重要原則。唯有待人隨和、善于理解他人、誠摯而富于良心的人,才能和別人友好相處,才能有良好的人際關(guān)系。
猶太人教育孩子的故事
可靠的唯有自己
這是發(fā)生在一個普通猶太人家庭里,父親和兒子的故事:
兒子叫約翰,在他4歲那年,有一天他和姐姐在客廳玩捉迷藏。他們玩得正高興,父親抱起小約翰,把他放在沙發(fā)椅上面,然后伸出雙手做出接的姿勢,叫他往下跳。小約翰毫不猶豫地往下跳,在即將抓住父親的瞬間,父親縮回了雙手,約翰摔到了地板上,他號啕大哭起來。小約翰向坐在沙發(fā)上的媽媽求助,媽媽若無其事地坐著,并不去扶他,只是微笑著說:“呵,好壞的爸爸!”父親站在一邊,以嘲弄的眼光望著上當(dāng)受騙的小約翰。
這便是猶太家庭教子的方法之一,這樣做的目的是灌輸給孩子一個理念:社會是復(fù)雜的,不要輕信他人,唯一可依賴的就是自己。
猶太家庭的孩子都要回答這樣一個問題:“假如有一天房子被燒著了,你將帶著什么東西逃跑?”如果孩子回答是錢財,母親會進一步問:“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝,你知道是什么嗎?”如果孩子回答不出來,母親會告訴他:“孩子,你要帶走的不是錢財,而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的,你只要活著,智慧就永遠跟著你。”
孩子本身最重要
一個猶太家庭的父親,存錢存了很久,終于買了一輛自己向往已久的新車。新車開到家后,他珍愛有加,每天都要洗車打蠟。他5歲的兒子見父親這么愛車,也常常樂此不疲地幫爸爸一起洗車。
有一天,這位父親開車回到家后,累得一動也不想動。于是他決定破一次例,改天再洗車,盡管自己的愛車因淋了雨,而顯得臟亂不堪。
這時,5歲的兒子見父親這么累,就自告奮勇地要幫爸爸洗車,見他這么小的年紀,就知道體諒自己,心里甚感欣慰,便放手讓兒子去洗。
兒子要動手洗車了,卻找不到洗車用的毛巾。于是他走進廚房,立刻便想到母親平時煮菜洗鍋時,都是用鋼刷使勁刷才刷干凈的,所以既然沒有毛巾,就用鋼刷吧!他拿起鋼刷用力地洗起車來,一遍又一遍,像刷鍋一樣地刷車。
等他洗完之后,聽見“哇”的一聲,他失聲大哭起來,車子怎么都花了?這下可闖大禍了,他急忙跑去找父親,邊哭邊說:“爸爸,對不起,爸爸,你來看!”父親疑惑地跟著兒子走到車旁,他也“哇”的一聲,“我的車,我的車!”
這位父親怒氣沖沖地走進房間,氣急敗壞地跪在地上禱告:“上帝呀,請你告訴我,我該怎么做?那是我新買的車,一個月不到,就變成這樣,我該怎么處罰我的孩子?”
他才禱告完,耳邊忽然出現(xiàn)一個聲音“世人都是看表面,而我卻是看內(nèi)心!”突然間,他徹悟了。
他走出房門,兒子正害怕地流著淚,動也不敢動。
父親走上前去,把孩子緊緊地擁在懷里,親切地說:“謝謝你幫爸爸洗車,爸爸對你的愛,遠遠勝過對那部車子?!?br>
凡事要透過表面去看本質(zhì),當(dāng)家人或朋友無意間做錯了某件事時,我們要理智對待,不要只看事情的表面,而忽略他們內(nèi)心真實的想法。學(xué)會用愛心去包容愛心,家會讓你感覺自己的周圍,時時洋溢溫暖的陽光。
這種信任和理解真的很重要。
這個故事對于眾多家長來說有很強的的啟迪和警示作用:“你到底愛的是孩子,還是孩子努力的結(jié)果?如果是后者,那說明你不會愛!”亦或是“你到底是愛自己的孩子,還是愛那個你心目中的孩子?如果是后者,那說明你不會愛!”,往往,在和孩子互動過程中,我們關(guān)注自己的感受,關(guān)注孩子是否改錯,關(guān)注孩子是否優(yōu)秀,而我們忽略了關(guān)注孩子本身,這些都是打著愛的旗號傷害著孩子,但我們往往認為這就是愛。請牢記,孩子本身最重要!
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