老子的養(yǎng)生之道

老子是先秦時代杰出的思想家。也是道家創(chuàng)始人?！妒酚洝分杏涊d：老子、姓李，名耳，宇聃，做過周朝王室的守藏寶之吏。征集、保管和整理周王朝及諸侯典藉。曾收孔子做學生。享年160余歲，一說200余歲。不論此說是否屬實，但老子的長壽是無可懷疑的。老子的養(yǎng)生觀點與主張，集中起來可以概括為順應自然。恬淡寡欲。咽津養(yǎng)生。老子認為，靈丹妙藥雖好，但也不如自己的津液(唾液)有益于自身。因此他主張咽津以養(yǎng)生。他平時“叩齒鼓漱，然后再把這些津液咽下去，每日必做，久而久之，利于健康。唐代醫(yī)學家孫思邈在《千金翼方》中，把他這種咽津養(yǎng)生之法總結為“服玉泉法“，認為叩齒服玉泉的作用在于堅齒發(fā)，利于益壽延年。順應自然。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！叭伺c自然界的關系，息息相通，順應自然之道，適應自然界的變化，則何病能生?又何患不壽?老子認為自然界在不斷發(fā)展之中，人體必須與自然規(guī)律相適應，才能生長。不然，逆自然規(guī)律而動，則會生病折壽。這種具有樸素辯證的養(yǎng)生觀，對我國中醫(yī)學的養(yǎng)生學的形成與發(fā)展有著很大的推動作用，《黃帝內經》中便是吸收了老子的這一養(yǎng)生主張的。恬淡寡欲。老子主張的恬淡寡欲，清凈為上，對他的精神修養(yǎng)、情志調節(jié)起著很好的作用。他極力主張：“見素抱樸，少私寡欲”。告誡人們不要貪心追求榮利，要寡欲清心，經常保持心態(tài)氣暢、體泰神清的心理狀態(tài)，自然可獲得健身延年，這不能不是老子的長壽的一個主要原因。他還認為人之生難保易滅，氣難清而易濁。只有節(jié)嗜欲，才能保性命。會養(yǎng)生的人，一定要薄名利，禁聲色，廉貨財，損滋味，除佞妄，去妒忌。氣功養(yǎng)生。他還主張“至虛極，守靜篤”，維持清凈不亂的態(tài)度，維持清凈不亂的態(tài)度，保持旺盛的生機。他認為，口吐濁氣，鼻引清氣，四肢臟腑皆受其潤。如山之納云，地之受澤。若練得氣之十通，則百病不生。他說：“知神氣可以長生，固守虛無以養(yǎng)神氣，神行則氣行，神往則氣往。若欲長生，神氣相注。老子這種主張集中地表現在他用氣功養(yǎng)生的行動中。傳說老子在80多歲時，生過一場病，吃了一段時間的藥，沒有見效。有一天，他拖著病體來到一座山坡上，向長長的一片樹林走去，自覺身體越來越輕松，便效法天道的動靜結合，試驗起天道治病的氣功方法來。后來，人們把老子的氣功方法稱為練三丹(上丹田、下丹田、中丹田)，即練丹祛病。老子自從練氣功后，疾病很快痊愈了，并越來越強壯起來。

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