仁者成功仁者壽

人際關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系的“橫斷面”，是個(gè)人微觀環(huán)境的直接影響源。美國(guó)卡內(nèi)基工業(yè)大學(xué)的研究人員曾對(duì)10000人的個(gè)案記錄進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：“智慧”、“專(zhuān)門(mén)技術(shù)”和“經(jīng)驗(yàn)”，只占成功因素的15％；其余的85％，取決于良好的人際關(guān)系。美國(guó)哈佛大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)小組對(duì)數(shù)千名被解雇的男女進(jìn)行了綜合調(diào)查，發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系不好的，比不稱(chēng)職的人高出兩倍多；對(duì)每年調(diào)動(dòng)人員的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因人際關(guān)系不好而無(wú)法施展其所長(zhǎng)的占90％以上。除了工作外，人際關(guān)系對(duì)人的影響還表現(xiàn)在很多方面，比如保健養(yǎng)生。

我們?cè)撊绾斡稳杏诜比邚?fù)雜的人際關(guān)系之中，做好保健養(yǎng)生呢？孔子提出的“仁”的理念，值得我們借鑒。“仁”者，以“愛(ài)人”為主體，以“博施濟(jì)眾”和“推己及人”為兩翼。一個(gè)人要想自己事事行得通，首先要幫助別人事事行得通，要想自己站得住首先要幫助別人站得住，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；同時(shí)，一個(gè)人自己不想要的，就不要強(qiáng)加給別人，所謂“己所不欲，勿施于人”。

社會(huì)心理學(xué)告訴我們，社會(huì)是個(gè)開(kāi)放性的大系統(tǒng)，人與人之間的關(guān)系，猶若鎖鏈一般，環(huán)環(huán)相扣套在一起，其間的心理相容與排斥是互為對(duì)等的。一個(gè)人置身于社會(huì)生活中，如果能誠(chéng)心友好地對(duì)人，主動(dòng)助人，必將獲得對(duì)方的感激與善意的反饋，使彼此信賴(lài)，從而獲得一種安全感。這種安全感是人的基本需要之一，也是維持心理平衡的基礎(chǔ)。

人的身心是個(gè)統(tǒng)一的整體，健康是生理與心理互相作用的結(jié)果。從現(xiàn)代身心醫(yī)學(xué)看，在身心致病過(guò)程中，心理因素往往起著主導(dǎo)作用。有些疾病，雖起病于生理，但不良心理因素往往使之激化；有些疾病很可能就起病于心理。因此，我們要維護(hù)健康，活得有生氣，心底必須存有“仁”字。

我國(guó)已故著名兒科醫(yī)生董廷瑤90歲高齡時(shí)，耳能聽(tīng)，目能視，腰背挺，血壓不高，每周出診三天半。人們向他請(qǐng)教健康之道，他說(shuō)：“我有今日之健，也許是待人寬厚，時(shí)時(shí)處處為他人著想，專(zhuān)心工作的緣故。老子說(shuō)：‘用志不分，乃凝于神?！?，我工作雖忙，能過(guò)午不知饑……我稟性耿直，心懷坦蕩，這本很容易得罪人，偶有情緒，每作比喻，借以平靜。平時(shí)考慮業(yè)務(wù)多，計(jì)算物質(zhì)少。在十年動(dòng)亂中雖遭迫害，自思一生治病救人，問(wèn)心無(wú)愧，精神上還能保持穩(wěn)定。”

董老這席樸實(shí)無(wú)華的話(huà)，既是“仁”者壽的詮釋?zhuān)质恰叭省闭邏鄣挠∽C，確是至理名言。

老年人如何做到心底存“仁”？蕭伯納說(shuō)：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們?！币虼?，老年人延年益壽，應(yīng)以“仁”字當(dāng)頭，發(fā)揮余熱，遺澤于民。從小的方面來(lái)說(shuō)，老人在家庭要寬厚待人，力所能及地幫助家人操持一些家務(wù)；掌好家庭的舵，教育晚輩勤勞、誠(chéng)實(shí)、和睦相處；與家人共患難，同歡樂(lè)，把家庭建設(shè)成為社會(huì)的一個(gè)健康的細(xì)胞。從大的方面來(lái)說(shuō)，老人應(yīng)運(yùn)用自己豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用自己的影響，發(fā)揮余熱，幫助周?chē)枰獛椭娜藗?，解決一些困難，主持公道，維護(hù)社會(huì)公共秩序。

知者樂(lè)，仁者壽

【原文】

6.23 子曰：“知者樂(lè)水①，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！?br>
【注釋】

①樂(lè)（yào）：喜愛(ài)。

【翻譯】

孔子說(shuō)：“聰明的人喜愛(ài)水，仁德的人喜愛(ài)山。聰明的人愛(ài)好活動(dòng)，仁德的人愛(ài)好沉靜。聰明的人活得快樂(lè)，仁德的人長(zhǎng)壽?！?br>
【解讀】

智者樂(lè)（yào）水，仁者樂(lè)（yào）山

“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”是膾炙人口的名言，是孔子對(duì)于智慧和仁德的深切體悟，是對(duì)智和仁的形象化解讀。通過(guò)這個(gè)解讀，我們可以更加準(zhǔn)確地理解什么是“智”，什么是“仁”，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的美德。

我們知道，在大自然中，山是穩(wěn)定可信賴(lài)的，它始終矗立不變。它涵育著萬(wàn)物，從不夸示自己的功勞；它抗御嚴(yán)寒酷暑，抵擋著狂風(fēng)暴雨，從不動(dòng)搖。山的這種穩(wěn)重沉靜、永恒不變的品格，與仁者的美德極為相似。所謂仁者，寬厚而安于義理，仁慈寬容而不易沖動(dòng)，性情好靜就像大山一樣。并且，仁者就像大山一樣，不會(huì)為外在的事物所動(dòng)搖，自有一股“任爾風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)”的氣度。他們以寬容仁厚待人，不役于物，也不傷于物，沒(méi)有過(guò)分的悲傷和恐懼，安詳沉靜，所以能夠長(zhǎng)壽。

而水則是多變的，它可不像大山那樣有著固定、執(zhí)著的形象，它能夠隨時(shí)改變自己的樣子，有著不同的面貌。而且，它們并不總是很柔弱、很平靜，其實(shí)它們是在暗中積蓄著力量，一旦爆發(fā)的話(huà)，它們將會(huì)展現(xiàn)出極為恐怖的能量，甚至可以穿透最為堅(jiān)硬的東西。水所具備的是一種柔德，雖然柔弱卻能以柔克剛。水若為善，可以澤被萬(wàn)物；水若為惡，便是洪水滔天。

智者是聰明的人，他們可以快速地作出反應(yīng)，而且思想又很活躍，有著靈動(dòng)的性情，就像水一樣不停地流動(dòng)。智者有著水一樣的深邃，不但可以事先洞悉事物的發(fā)展走向，而且遇事還能隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)事情的發(fā)展超出了自己的預(yù)料時(shí)，他們絕不會(huì)墨守成規(guī)，坐以待斃。他們可以憑借著自己的智慧破除愚昧和困危，找尋其他通往成功的路途。即便是找不到出路，他們也能隨遇而安，樂(lè)觀看待周?chē)囊磺小Ａ硗?，純粹的智能也像水一樣，是沒(méi)有好壞之分的，仁善者用之，能造福社會(huì)；邪惡者用之，能為禍天下。

正是因?yàn)槿收叩钠犯衽c山接近，智者的品格與水接近，所以孔子才說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。他以大自然作比，來(lái)巧妙揭示“仁”與“智”的內(nèi)涵，給后人以生動(dòng)的啟示?？鬃拥倪@個(gè)提法，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自此以后，賢德君子無(wú)不喜歡流連山水之間，他們希望能借助山水的靈氣，來(lái)熏陶自己的性情。

對(duì)于求仁者和求智者來(lái)說(shuō)，做到穩(wěn)如泰山或心如止水，并不是一件容易的事情，這需要極深的道德修養(yǎng)。開(kāi)始的時(shí)候，我們也許力不能及，但只要心向往之，就是一種進(jìn)步。

“知者樂(lè)，仁者壽?！钡慕忉屖鞘裁?？

知足的人容易快樂(lè)，善良的人容易長(zhǎng)壽。

所以知足常樂(lè)也是這個(gè)意思。

激勵(lì)人們積極樂(lè)觀的句子：

1,生活是活出來(lái)的，快樂(lè)是樂(lè)出來(lái)的。

2，女人看重年輕，女人照鏡子是看姿色；男人看重健康，男人照鏡子是看氣色。

3，世界最短的紀(jì)實(shí)小說(shuō)：此地，錢(qián)多，人傻，速來(lái)。

4，聽(tīng)眾朋友，也許你剛剛打開(kāi)收音機(jī)，再向您播報(bào)一遍，這次節(jié)目已經(jīng)播送完了。

5，小販把西瓜賣(mài)給女士時(shí)吹噓包熟、包甜。當(dāng)女士騎車(chē)回家時(shí)，西瓜從車(chē)上掉下來(lái)，路出淡粉紅色的瓤，根本就不熟。她抱著西瓜找小販退貨，小販回答說(shuō)：人從車(chē)上掉下來(lái)，臉都會(huì)嚇得蒼白，何況是一個(gè)西瓜呢！

6，放縱自己的欲望是最大的禍害，談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡，不知自己的果實(shí)是最大的病痛。

7，美人對(duì)眼睛來(lái)說(shuō)是極樂(lè)世界，對(duì)心靈來(lái)說(shuō)是地獄，對(duì)腰包來(lái)說(shuō)是煉獄。

8，世界上本來(lái)有路，但是擠的人多了，也就沒(méi)了路。

9，愛(ài)情，傷心十年開(kāi)心一天；金錢(qián)，儲(chǔ)蓄十年用完一天；朋友，交情十年絕交一天；健康，保健十年病發(fā)一天。

10，你所浪費(fèi)的今天，是昨天死去的人奢望的明天。你所厭惡的現(xiàn)在，受未來(lái)的你回不去的曾經(jīng)。

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