《老子》的養(yǎng)生經(jīng)

《老子》一書(shū)，又稱《老子五千文》或《道德經(jīng)》、《道德真經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典。書(shū)中的養(yǎng)生學(xué)論點(diǎn)主要概括為如下3個(gè)方面：

“希言自然”即“少說(shuō)教，從自然”之意。老子認(rèn)為“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在這里，“道”指規(guī)律，“自然”是指天地間規(guī)律的必然性。只有順從自然規(guī)律，一貫遵守自然規(guī)律，才能做到“天得一以清，地得一以守，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下正，其致之也”。也就是說(shuō)，自然界里的清明、寧?kù)o、靈驗(yàn)、盈滿、生長(zhǎng)等，都是天地間固有規(guī)律的表現(xiàn)，人類(lèi)只有順應(yīng)這種規(guī)律，才能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

“見(jiàn)素抱樸”即：外表單純，內(nèi)心質(zhì)樸。老子認(rèn)為“少和寡欲”，“去甚、去奢、去泰”，保持恬淡為上，知足常樂(lè)，不去追逐榮利，可使精神內(nèi)守，抗病能力增強(qiáng)。他還指出，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。由于貪得無(wú)厭，致“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”。他希望人們放棄物欲的外在誘惑，追求恬淡寧?kù)o，保持內(nèi)心安足，以免傷身?yè)p壽。

“專氣致柔”即：精神專注，真氣凝聚，可以產(chǎn)生平靜柔和的狀態(tài)。老子認(rèn)為，這種狀態(tài)如無(wú)私無(wú)欲的嬰兒，有利于身體健康。老子還指出，柔可以克剛，可以致勝。他說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之?！崩献铀f(shuō)的“柔”并非軟弱，而是克“剛”的基礎(chǔ)。后世認(rèn)為老子的這些言論指的是氣功，把他作為氣功理論的創(chuàng)始人之一。總之，老子學(xué)說(shuō)偏重于靜態(tài)的身體保養(yǎng)，他是廣義靜態(tài)養(yǎng)生的發(fā)起人。

老子生平介紹、故事

老子名耳，字伯陽(yáng)、外字聃，世人尊稱為“老子”（公元前571年—公元前471年）生于東周的苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（原屬陳國(guó)，后并入楚國(guó)，今河南省鹿邑縣），據(jù)《史記》記載，老子是婚生子。

老子師從殷商末臣之商容，于東周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋時(shí)代思想家，隱居邢臺(tái)廣陽(yáng)山。此人有著作被人們廣泛奉為《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典、全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。李聃的學(xué)說(shuō)后被莊周、楊朱、列御寇等人發(fā)展，后人奉為道家學(xué)派之開(kāi)教宗師?！妒酚洝だ献禹n非列傳》中曾記載孔子向老子請(qǐng)教關(guān)于禮的問(wèn)題。

老子主張無(wú)為而治、天人合一、清靜無(wú)為的統(tǒng)治理念，和莊子同樣是道家的重要人物，合稱“老莊”，或與太史儋并列，存世約有九十余歲或一百歲。李聃被尊為道家與道教始祖、東方三大圣人之首，唐朝追認(rèn)李聃為李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。

擴(kuò)展資料

1、老子道家思想：

道家是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家中最重要的思想學(xué)派之一，道家思想的起源很早，傳說(shuō)中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。

一般來(lái)說(shuō)，公認(rèn)第一個(gè)確立道家學(xué)說(shuō)的是春秋時(shí)期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德經(jīng)》）中作了詳細(xì)的闡述。

道家思想其他的代表人物還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊周、列御寇、惠施等人。道家倡導(dǎo)自然的世界觀和方法論，尊黃帝、老子為創(chuàng)始人，并稱黃老。

道家思想的核心是“道”，認(rèn)為“道”，是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。

西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國(guó)，使人民從秦朝苛政中得以休養(yǎng)生息。歷史稱之為文景之治。

其后，儒家學(xué)者董仲舒向漢武帝提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，并被后世帝王采納。道家從此成為非主流思想。 雖然道家并未被官方采納，但繼續(xù)在中國(guó)古代思想的發(fā)展中扮演重要角色。宋明理學(xué)更是揉合了道學(xué)的思想發(fā)展而成。

道家思想后來(lái)被張魯?shù)奈宥访椎赖茸诮涛?，并演變成中?guó)的重要宗教之一——道教。魏晉風(fēng)流在清談玄學(xué)時(shí)更著重?zé)挼?。因此，道家與道教常被人混淆。

2、老子主要著作《道德經(jīng)》：

現(xiàn)在道家所說(shuō)的“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是由道家寶典《道德經(jīng)》而來(lái)，道就是自然客觀規(guī)律，《道德經(jīng)》就是一部用“道”來(lái)解釋萬(wàn)物演化的規(guī)律的道家哲學(xué)典籍。

《道德經(jīng)》洋洋灑灑共5000余字，又被稱為《老子》或者《道德真經(jīng)》。

《道德經(jīng)》有上下兩冊(cè)，上冊(cè)37篇主要是道經(jīng)，下冊(cè)44篇?jiǎng)t是德經(jīng)，《道德經(jīng)》的思想要義為“道是德之本，德是道之術(shù)”?！兜赖陆?jīng)》被譽(yù)為影響中國(guó)社會(huì)思想的三大思想著作之一。

《道德經(jīng)》中闡述“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，用“道”來(lái)描述宇宙的變化，“道”就是“夫莫之命而常自然”，所以道就是自然之中存在的客觀規(guī)律，比如天象的四季更替。

參考資料來(lái)源:—老子

參考資料來(lái)源:—道德經(jīng)

下列養(yǎng)生行為符合老子《道德經(jīng)》所講養(yǎng)生之道的是（）。

下列養(yǎng)生行為符合老子《道德經(jīng)》所講養(yǎng)生之道的是（）。

A.靜止不動(dòng)

B.運(yùn)動(dòng)不休

C.動(dòng)靜相宜

D.厚薄適度

正確答案：CD

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