溫長路 中華中醫(yī)藥學(xué)會
力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝!
騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
——秦·項羽
詩詞賞析
我的氣力可以拔掉一座山,我的氣魄可以壓倒全世界的人!若不以勝敗論英雄,在中國歷史上項羽也算一條漢子!他在《垓下歌》中唱出的心聲、歌詞中表現(xiàn)出的恢宏氣勢,留給人們的精神是可貴的,其英雄氣概足以在歷史的長卷上留下一個深深的烙印。
健康話題
人是一口氣
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人的基本構(gòu)成和功能都是氣與血,人是天地之氣交感的產(chǎn)物。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“天地合氣,命之曰人”,“人以天地之氣生,四時之法成”的基本思想。精氣是生命的基礎(chǔ),是天地間具有運動變化的精微物質(zhì)。這種物質(zhì)與人俱來,既包括人的生殖之精,更主要的則是反映出人生命活動全部的功能之精。生殖之精,合而成形,完成了由胚胎到腦髓、骨骼、血脈、筋肉、肌膚、毛發(fā)、五臟六腑的變生;功能之精,是維持人體生命活動的基本物質(zhì),主宰生命的全過程,氣聚則生,氣散則死。精氣是先天之精和后天之精的合成,包括與胚胎形成有直接關(guān)系的精氣、與人的呼吸息息相關(guān)的清氣和與人的生命機能密不可分的水谷之氣。它與肺、脾、腎三臟的關(guān)系尤為密切,通過其推動、溫煦、防御、固攝、氣化、營養(yǎng)作用的協(xié)調(diào)發(fā)揮,伴隨著人生命活動的始終。
有人說,生命在于運動。實質(zhì)上,生命的本身就是運動,這種運動是通過氣的升降出入形式體現(xiàn)出來的。有升有降,有出有入,才有了機體新陳代謝活動的正常進行,才有了機體內(nèi)外左右的相對平衡,才有了人的正常生存。這種活動是有機配合的、密切協(xié)調(diào)的、相互為用的、互為制約的,如肝氣的升發(fā)、肺氣的肅降、腎水的上升、心火的下降、脾氣的升清、胃氣的降濁等,無不是氣機升降出入運動有序作用的結(jié)果。這一活動正常,人的氣機調(diào)暢,各種生命活動的運轉(zhuǎn)就能保持平衡,機體就不生病,就健康;相反的,這一活動異常,人的氣機失調(diào),各種生命活動的運轉(zhuǎn)就會失去平衡,健康狀態(tài)就會被打破,機體就要生病。古籍和日常生活中都有“百病皆生于氣”的說法,這是千真萬確的事實。如氣運動太過的“氣逆”、氣運動不及的“氣降”、氣運動不暢的“氣滯”和其他氣運動障礙引起的氣陷、氣脫、氣結(jié)、氣閉、氣厥、氣郁等,都會帶來相關(guān)疾病的發(fā)生,表現(xiàn)出肺失宣降、脾氣下陷、胃氣上逆、肝氣郁結(jié)、腎不納氣等形形色色的病態(tài)來。
氣是殺人賊
氣是殺人賊,生氣者,生于氣。它不是氣的正常化生,而是氣的運動出現(xiàn)了反常的問題,生出不必要的“氣”來,是人情志變化中的一種異常表現(xiàn)。由它造成的氣機失調(diào),自然要影響到人的健康狀態(tài),派生出許多疾病來。臨床上最常見的如氣傷肝,表現(xiàn)出面部紅紫、兩脅疼痛、頭昏目脹、血壓升高;氣傷肺,表現(xiàn)出呼吸急促、咽癢喉燥、咳嗽氣喘、胸痛不適;氣傷脾,表現(xiàn)出口淡無味、食欲不振、腹?jié)M脹痛、五谷不化、腹瀉;氣傷心,表現(xiàn)出胸悶氣短、心悸不安、神志恍惚、失眠健忘、頭痛如劈;氣傷腎,表現(xiàn)出腰酸肢軟、下肢困重、遺精陽痿、陰癢帶下、小便失禁等。生活中因氣傷身的事并不少見,《三國演義》中諸葛亮三氣周瑜的故事就是活生生的例子。有調(diào)查說,大怒時人的心跳可達到200次以上、收縮壓可升到230mmHg以上,突發(fā)腦溢血的危險隨時都有可能發(fā)生。它對人的損傷是綜合的,可涉及幾乎包括神經(jīng)系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等全身機能系統(tǒng)的全部。一項統(tǒng)計表明,除與機體機能失調(diào)因素有關(guān)和器質(zhì)性病變外,人類70%以上的疾病與生氣有關(guān)。
解氣有法
自解自勸,是方法之一,靠理智去把自己從氣的狀態(tài)中解放出來。傾吐疏泄,是方法之二,受氣的人找“信得過”的人評評“理”,把心中的氣倒出來;勸解的人進行正確的規(guī)勸疏導(dǎo),幫助受氣人把理說清楚,氣也會慢慢消掉的。目標(biāo)轉(zhuǎn)移,是方法之三,聽聽音樂、看看報紙、參加一些體育活動或體力勞動等,都有可能把氣發(fā)泄出去,使心情變得相對輕松。
有研究說,光線和飲食與氣的生成有關(guān)。強光線能使人過度興奮、急躁,容易誘發(fā)氣的產(chǎn)生;弱光線能使人過度抑郁、沉默,也不利于氣的消除;柔和的光線,能使人的心情平和、舒展,使人在如幻如夢中得到心理上的滿足,有助于氣的消散。濃茶和咖啡類飲食容易讓人情緒激動,是產(chǎn)生氣的根源;碳水化合物含量高的飲食能讓人神經(jīng)松弛,有利于氣的消除。
原句出自于西漢司馬遷的《項羽本紀(jì)》,翻譯為:
項籍小的時候曾學(xué)習(xí)寫字識字,沒有學(xué)成就不學(xué)了;又學(xué)習(xí)劍術(shù),也沒有學(xué)成。項梁對他很生氣。項籍卻說:“寫字,能夠用來記姓名就行了;劍術(shù),也只能敵一個人,不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能匹敵萬人的本事?!?/p>
于是項梁就教項籍兵法,項籍非常高興,可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意,又不肯學(xué)到底了。項梁曾經(jīng)因罪案受牽連,被櫟陽縣逮捕入獄,他就請?zhí)I縣獄掾曹咎寫了說情信給櫟陽獄掾司馬欣,因為這個緣故,事情才得以了結(jié)。
后來項梁又殺了人,為了躲避仇人,他和項籍一起逃到吳中。吳中有才能的士大夫,本事都比不上項梁。每當(dāng)吳中有大規(guī)模的徭役或大的喪葬事宜時,項梁經(jīng)常做主辦人,并暗中用兵法部署組織賓客和青年,借此來了解他們的才能。
秦始皇游覽會稽郡渡浙江時,項梁和項籍一塊兒去觀看。項籍說:“那個人,我可以取代他!”項梁急忙捂住他的嘴,說:“不要胡說,要滿門抄斬的!”但項梁卻因此而感到項籍很不一般。項籍身高八尺有余,力大能舉鼎,才氣超過常人,即使是吳中當(dāng)?shù)氐哪贻p人也都很敬畏他了。
原文:
項籍少時,學(xué)書不成,去;學(xué)劍,又不成。項梁怒之。籍曰:“書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學(xué),學(xué)萬人敵?!庇谑琼椓耗私碳?,籍大喜,略知其意,又不肯竟學(xué)。項梁嘗有櫟陽逮,乃請?zhí)I。獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣,以故事得已。
項梁殺人,與籍避仇于吳中。吳中賢士大夫皆出項梁下。每吳中有大繇役及喪,項梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子弟,以是知其能。
秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也?!绷貉谄淇冢唬骸拔阃?,族矣!”梁以此奇籍。籍長八尺余,力能扛鼎,才氣過人,雖吳中子弟皆已憚籍矣。
擴展資料:
《項羽本紀(jì)》西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的《史記》中第七卷,是關(guān)于楚霸王項羽的本紀(jì),它記錄了秦末項羽光輝壯烈的一生。
《項羽本紀(jì)》通過敘述秦末農(nóng)民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面,生動而又深刻地描述了項羽一生。項羽既是一個力拔山、氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄,又是一個性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側(cè)面,有機地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制之中,雖然不乏深刻的撻伐,但更多的卻是由衷的惋惜和同情。
1、力拔山兮氣蓋世翻譯:力量可以拔起大山,豪氣世上無人能比。
2、力拔山兮氣蓋世這句話出自項羽《垓下歌》。
3、《垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡之前吟唱的一首詩,是足以驚神泣鬼的一首壯歌。抒發(fā)了項羽在漢軍的重重包圍之中那種充滿怨憤和無可奈何的心情。
4、《垓下歌》雖然篇幅短小,但卻深刻地表現(xiàn)了人生的這兩個方面。千百年來,它曾經(jīng)打動過無數(shù)讀者的心;其魅力大概就在于此吧!
這首詩的意思是力量可以拔起大山,豪氣世上無人能比,但時局對我不利啊,烏騅馬跑不起來了。烏騅馬不前進啊,我該怎么辦?虞姬??!虞姬啊!我又該把你怎么辦?
《垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡之前吟唱的一首詩。此詩概括了項羽平生的業(yè)績和豪氣,表達了他對美人和名駒的憐惜,抒發(fā)了他在漢軍的重重包圍之中那種充滿怨憤和無可奈何的心情。
原文:
垓下歌
兩漢:項羽
力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
擴展資料:
創(chuàng)作背景:
項羽被困,誤認(rèn)為漢軍已經(jīng)把楚國的全占領(lǐng)了,他慌張地從床上爬起來,飲酒消愁??粗磳⒂绖e的美人,看著心愛的駿馬,忍不住唱出了這首慷慨悲涼的《垓下歌》。作詩之后,項羽率部突圍,雖曾殺傷敵軍多人,終因兵力單薄,自刎于烏江(今安徽和縣東北)。
相對于永恒的自然界來說,個體的人極其脆弱,即使是英雄豪杰,在奔騰不息的歷史長河里也不過像一朵大的浪花,轉(zhuǎn)瞬即逝,令人感喟。
但愛卻是長存的,它一直是人類使自己奮發(fā)和純凈的有力精神支柱之一,縱或是殺人不眨眼的魔頭,在愛的面前也不免有匍伏拜倒的一日,令人贊嘆?!钝蛳赂琛冯m然篇幅短小,但卻深刻地表現(xiàn)了人生的這兩個方面。
-垓下歌
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