猿是13種大型高智能的靈長目動物的總稱,包括黑猩猩、大猩猩、長臂猿和猩猩等。它體形比猴大,沒有尾巴,其手臂比腿長。猿類是從漸新世開始出現(xiàn)的,距今大約已有3000萬年了。猿類最初分布在非洲和亞洲,通過漫長的遷徙,最終遍布世界的各個地區(qū)。大部分猿類都生性好動,機智靈敏,善于跳躍,擅長爬樹,完全是外向性格的特點。人類學家認為人的祖先是猿。
早在《淮南子•精神訓》記載的導引術式中就包括模仿猿的動作“援(猿)蹬”,馬王堆三號漢墓出土帛畫《導引圖》有“木侯”(沐猴)及“管墟”(猿呼)圖樣,二者皆作呼嘯狀。后為五禽戲之一。《云笈七簽•導引按摩》:“猿戲者,攀物自懸,伸縮身體,上下一七。以腳拘物自懸,左右七。于鉤卻立,按頸,各七。”此后流派漸多。
人的心思常是飄忽不定,各種念頭此起彼伏,總不能夠安靜而長時間的集中注意力,就像一只猿猴,不停地攀來爬去,片刻也不安寧,所以我們常說“心猿意馬”?!洞笕战?bull;住心品》中把人類的心靈形象分作60種:“一、貪心,二、無貪心,三、瞋心,四、慈心,五、癡心……五十九、受生心,六十、猨猴心。”(丁福?!斗饘W大辭典》,文物出版社,1984年版)猿猴心就是其中一種。
健身氣功•五禽戲中的的“猿戲”,就是在模仿猿猴動作特點的同時,從強身健體、調節(jié)心靈的角度進行了合理細致的編排,兩掌上提、下按,提踵直立,左顧右盼,上步采摘等動作多樣,充分模擬了猿猴采摘桃果時的喜悅心情,同時對增強注意力、集中力、平衡力,調節(jié)大腦神經、涵養(yǎng)心性,促進三調合一具有很好的作用。
傳統(tǒng)醫(yī)學認為:心為君主之官,為五臟六腑之大主,有主神志的功能。神志指的是人的精神意識和思維活動?,F(xiàn)代生理學認為,人的精神思維活動是大腦的功能,即大腦對客觀外界事物的反映。中醫(yī)學認為人的精神思維活動與臟腑有關,而主要是心的生理功能,所以有心“藏神”、“主神明”的說法?!鹅`樞•本神篇》說:“所以任物者謂之心。”心的功能正常時,則神志清晰,思考敏捷,精神充沛。若心的功能異常時,??沙霈F(xiàn)心神改變,如心悸不安,失眠多夢,健忘癡呆和狂妄躁動,哭笑無常,甚至昏迷不省人事等癥狀。神屬于無形,有難以捉摸的特點,漢•魏伯陽《參同契》:“心猿不定,意馬四馳。”《敦煌變文集•維摩詰經講經文》:“卓定深沉莫測量,心猿意馬罷顛狂。”宋•道潛•《贈賢上人》:“心猿意馬就覊束,肯逐萬境爭馳驅。”都是用來形容做事不能專注,心意散亂,攀緣外境,浮躁不安之心。
古代養(yǎng)生學家總結了很多方法鎖心猿,歸納起來,這些方法都離不開三調,有的從動作入手,有的從呼吸入手,有的直接培養(yǎng)心智。習練“猿戲”,外練肢體的輕靈敏捷,欲動則如疾風閃電,迅敏機警,內練精神的寧靜,欲靜則似靜月凌空,萬籟無聲,從而達到外動內靜、動靜結合、涵養(yǎng)心性的目的。
“猿提”動作,手指先伸直,再撮攏成猿鉤,然后兩掌上提,兩肩上聳,收腹提肛,配合頭部向左右的轉動。這個動作在提踵的同時收腹提肛,會自然配合上逆腹式呼吸。
逆腹式呼吸就是吸氣時,腹部自然內收;呼氣時,小腹自然放松?!∧娓故胶粑鼘τ趦扰K器官的影響較大,有類似按摩或運動內臟的作用,尤其對于改善腸胃功能有較大的幫助。歷代養(yǎng)生家認為,這種呼吸方法具有“爻變”的作用:吸氣時,體內“先天真氣”由腹部提升到胸中,同時,由鼻孔吸入自然界之清氣的“后天呼吸之氣”也進入胸中,先、后二天之氣在胸中交會融合;呼氣時,先、后二天之氣交融后的真氣緩緩降回腹部,產生的濁氣則同時由口或鼻慢慢呼出體外,從而達到煉氣、養(yǎng)氣的目的。逆腹式呼吸在各類功法中應用非常廣泛。如:健身氣功•六字訣在呼氣吐音,發(fā)出“噓”、“呼”等6個字訣時,采用的均是鼻吸口呼的逆腹式呼吸方法,健身氣功•易筋經在“三盤落地勢”吐“嗨”音時,采用的也是這種方法。
在提踵、收腹、提肛以及吸氣的同時配合聳肩、縮項,這一點和健身氣功•六字訣中“呬字訣”的動作要領如出一轍,對于提升“真氣”而言具有重要的意義,它不但可以幫助提升真氣、聚氣于胸中,還可以防止真氣提升過高,避免真氣超過“缺盆”到達頭頂而發(fā)生頭暈腦脹等不良反應。這種方法和提肛都屬于古代導引術中“鎖字訣”的范疇,是古人所謂控制“時空”、“氣血”的方法。這個動作雖然很小,但需要細細品味其中的奧妙。
“猿提”的動作是以人體的膻中穴為中心,膻中為氣會,位于上焦,積聚宗氣,又稱為上氣海。宗氣,是由自然界吸入之清氣和經由脾胃消化吸收得來的水谷精氣結合而生成,形成于肺而積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,助心以行血,為諸氣之宗,凡語言、聲音、嗅味、呼吸皆與宗氣有關。同時,宗氣還有維持氣血運行、心臟運動、肢體體溫與活動能力的作用。所以,“猿提”在縮項、夾肘、團胸、收腹、轉頭等肢體動作的同時,吸氣胸部擴張,呼氣放松,松緊適度,可增強呼吸,按摩心臟,改善供血。
“猿摘”的動作,既有屈膝下蹲、上步采摘等腿部的動作,也有屈肘托捧、畫弧鉤提的手臂動作,同時配合左顧右盼、目隨手動。整套動作連綿不斷,時而快而敏捷,時而悠然自得,重在神似,在習練時才可以體會其深遠的意境。
該式非常注重手指的動作,猿鉤、變掌、托捧、握固多次變換,這對愉悅人的心靈有很大幫助,每一根手指都有經絡,通過四肢直接聯(lián)系到內在的五臟六腑,心又為五臟六腑之大主,所以說十指連心。手三陰、三陽經在手部交匯,我們運動手指時,就可運動到手三陰、三陽各經脈,使氣血通暢。在現(xiàn)代醫(yī)學上,手部在大腦對應的區(qū)域較大,這也和手部的精細、復雜動作密切相關。德國著名哲學家康德指出:“手是人類外在的‘大腦’”。
“猿戲”對應的是五臟中的心,心為君主之官,主神志,主血脈,為五臟六腑之大主,所以心臟的鍛煉方法對身體的姿勢、步法的變化、手型的轉換都有更高的要求。這樣我們就可以理解“猿戲”的動作變化相對復雜,上下肢較多動作變換,軀干有團縮、舒放的變化,兩肩有上聳、下沉的變化,手臂有收屈、伸展的變化,手型有掌、鉤、握固的變化,站立有提踵、落踵的變化,步型有弓步、丁步、虛步的變化,步法有前躍、后退的變化,速度也有快慢的變化,呼吸、眼神要和動作緊密配合,注意力集中在每一個動作上,既不外馳,也不要固守。同時,我們還需要與健身氣功•八段錦中“搖頭擺尾去心火”、六字訣中“呵字訣”相互參照,以更好地體會“猿戲”三調合一、涵養(yǎng)心性、愉悅心靈方面的作用。
生物發(fā)展史上稱從六千五百萬年前到現(xiàn)代時間段為新生代,這包括地史上的第三紀和第四紀,第三紀又分為古新世、始新世、漸新世、中新世和上新世五個時期。漸新世是地質時代中古近紀的最后一個主要分期,是第三紀的第三個世,大約開始于3400萬年前,終于2300萬年前, 標志漸新世開始的事件是一起被稱為大置換的大規(guī)模物種滅絕事件,當時歐洲的動物群,除了區(qū)域性的嚙齒類動物和有袋類動物之外,都被來自亞洲的動物群所取代。
本文地址:http://www.mcys1996.com/chuantongwushu/66924.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網絡,轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 武術流派之脊柱“旋轉屈伸”的教學探討
下一篇: 武術流派之談談健身氣功的“虛領頂勁”