《道德經(jīng)》氣質(zhì)高貴的男寶名字

            名字伴隨我們一生，對每個人來說它不僅僅是一個符號。古儒有名言，“取人名有五種方法，不以國、不以官、不以山川、不以生書、不以隱疾病命之。”一個含義美好、朗朗上口、書寫簡潔的名字，容易能給人留下一個好印象。

1. 廉方

出自《老子·德經(jīng)·第五十八章》：方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
解釋：方正而不生硬，有棱角而不傷害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

2. 兆安

出自《老子·德經(jīng)·第六十四章》：其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
解釋：局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現(xiàn)跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細(xì)微時容易散失；做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)；治理國政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。

3. 其功

出自《老子·道經(jīng)·第九章》：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
解釋：金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規(guī)律的道理。

4. 智利

出自《老子·道經(jīng)·第十九章》：絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
解釋：拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復(fù)孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

5. 存光

出自《老子·道經(jīng)·第四章》：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。
解釋：消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調(diào)和它的光輝，混同于塵垢。

6. 和恒

出自《老子·道經(jīng)·第二章》：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。
解釋：有和無互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和后互相接隨，這是永恒的。

7. 富智

出自《老子·道經(jīng)·第三十三章》：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
解釋：能了解、認(rèn)識別人叫做智慧，能認(rèn)識、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。

8 今執(zhí)

出自《老子·道經(jīng)·第十四章》：執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
解釋：把握著早已存在的“道”，來駕馭現(xiàn)實存在的具體事物。能認(rèn)識、了解宇宙的初始，這就叫做認(rèn)識“道”的規(guī)律。

9. 唯成

出自《老子·道經(jīng)·第二章》：生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
解釋：有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。

10. 天富

出自《老子·道經(jīng)·第九章》：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
解釋：金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規(guī)律的道理。

11. 江天

出自《老子·道經(jīng)·第三十二章》：譬道之在天下，猶川谷之於江海。
解釋：“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都?xì)w流于它，使萬物自然賓服。

12. 堅強

出自《老子·德經(jīng)·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
解釋：遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什么東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。

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