• 

  • <ul id="4iwoc"><pre id="4iwoc"></pre></ul>
    <blockquote id="4iwoc"><tfoot id="4iwoc"></tfoot></blockquote>
  • 

      • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化 >> 大話道德經(jīng)
    
      

      


      
    
      
        
      王德峰教授講解《道德經(jīng)》之道家的成功境界（四）
      
        
      
            荊十三
            2024-11-01 15:51:17
        
      

        
      
           
      道家的成功境界—大成若缺（中）
           “上士聞道勤而行之”
      ，人分了三種境界的
      ，一種叫“上士”
      ，一種叫“中士”，一種叫“下士”
      。上士
      ，有境界的人
      、悟性蠻高的人聽說“道”這件事
      ，那么他已經(jīng)什么
      ？想要身體力行了，真的想要為道了
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！爸惺柯劦廊舸嫒敉觥?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，就將信將疑，好像有好像也沒有
      ；那么“下士聞道大笑之”
      ，笑了
      ，還有這種事
      ，對吧？虛無縹緲的
      ，不免要笑。老子來了句有趣的話
      ，“不笑不足以為道”，什么意思
      ？“道”就是應(yīng)該被嘲笑的
      ，就是說
      ，絕大多數(shù)人不能理解的
      ，當然要笑
      。我講說有些道理，人家都一起承認
      ，這肯定不是“道”
      ，一致說
      ，啊對對對對
      ，這那里是“道”
      ？當我說“道”的時候
      ，“哄”，大家笑起來
      ，對了，大家都不知道“道”
      ，所以不免要笑。我說的話如果不引起大家大笑
      ，下士們都大笑
      ，我在論“道”嗎？“不笑不足以為道”就這個意思
      。
         e154002750821088-520a1c45f6b87545-034fa2b0dd6f76c3f61d2e62fdf1ca09.jpg
             “故建言有之:”于是向來就有這樣的話如下:“明道若昧”
      ，你領(lǐng)會了“道”
      ，你倒是像仿佛什么都不懂的樣子了“進道若退，夷道若顓(ei),”“夷”是平坦的意思,“顓”是什么?陡峭的意思
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！吧系氯艄?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，廣德若不足
      ，建德若偷，質(zhì)真若渝，大白若辱
      ，大方若隅，大器晚成,大音希聲,大象無形
        。‘道’隱無名,夫唯‘道’,善貸且成
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄暗馈弊约菏请[藏的
      ，你還講不清楚它是什么,是吧,這排比句意思是同樣的,進若退,明若昧,暗,暗的意思,“上”,就是高了
      ，上德了,卻像什么?谷
      ，低谷一樣
      。“廣”了
      ，似乎不足
      ，等等,這些都還是那層意思
      。
         e79a8706efd117f6-9e2c5840f1042f9c-fd566ddae898aa3ce50d2dd17aef955e.jpg
                道家認為什么是最好的境界
      ？一定包含它的對立面：“廣”一定有它的對立面
      ，不足；“上”一定有它的對立面
      ，“下”，“若谷”
      ，諸如此類。這樣我們就把《道德經(jīng)》當中
      ，第五個方面的思想用一句話來概括，就“大成若缺”
        。怎么看待我們?nèi)松嬲某晒?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？它一定要包含曲線
        。好，我們休息一下
        。


      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/dahuadaodejing/5780.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享
        ，被刊用文章因無法核實真實出處
        ，未能及時與作者取得聯(lián)系
        ，或有版權(quán)異議的
        ，請聯(lián)系管理員
        ，我們會立即處理
        ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
        ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
        ，情況屬實，我們會第一時間予以刪除

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      《道德經(jīng)》中的經(jīng)典名言，讓我們體會古人的智慧吧?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。ㄆ湟唬?/div>
                        
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《道德經(jīng)》為什么強調(diào)“柔弱”的重要性？
      
                        
      在道家思想中
        ，老子多次強調(diào)“柔弱”的重要性
        ，比如這一篇老子說：“天下之至柔
 
                
            
                
                王德峰教授講解《道德經(jīng)》之道家的成功境界（四）
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第三十八章：“禮”是大亂的罪魁禍首（下）
      
                        
      第三十八章：“禮”是大亂的罪魁禍首（下） 接著老子就提到一個詞了，叫做大丈夫如何
      。說實在
      ，“大丈夫”這個詞在《老子》里面只出現(xiàn)這一次，你有時候很難去對照
      ，到底這個是指什么？我們說過老子思想是一個抽象的概括      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第六十五章
      
                        
      古之為道者
      ，非以明民
      ，將以愚之
      。民之難治，以其智多
      。故以智治國
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第三十五章：循序漸進才能水到渠成（下）
      
                        
      第三十五章：循序漸進才能水到渠成（下） 接著底下就要提到道了，所以我們這一集的主題就說道是淡而無味的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第五十五章：“不理想”才能持續(xù)上進（上）
      
                        
      第五十五章：“不理想”才能持續(xù)上進（上）這一集的主題是向嬰兒看齊
      ，我們要介紹老子《道德經(jīng)?第55章》。這一章有個特色
      ，就是老子拿嬰兒作為示范
      ，要向嬰兒學習
      ，說他為什么可以平安愉快
      ，他有什么特色
      ，他如何專注和諧
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第三十九章 人生的關(guān)鍵：順勢而為（下）
      
                        
      第三十九章 人生的關(guān)鍵：順勢而為（上） 但是河上公的注解有少數(shù)地方是很精彩的，比如說這一章在這一句他掌握到一個重點