王德峰教授講解《道德經(jīng)》之道家的成功境界（四）

道家的成功境界—大成若缺（中）

     “上士聞道勤而行之”，人分了三種境界的，一種叫“上士”，一種叫“中士”，一種叫“下士”。上士，有境界的人、悟性蠻高的人聽(tīng)說(shuō)“道”這件事，那么他已經(jīng)什么？想要身體力行了，真的想要為道了。“中士聞道若存若亡”，就將信將疑，好像有好像也沒(méi)有；那么“下士聞道大笑之”，笑了，還有這種事，對(duì)吧？虛無(wú)縹緲的，不免要笑。老子來(lái)了句有趣的話，“不笑不足以為道”，什么意思？“道”就是應(yīng)該被嘲笑的，就是說(shuō)，絕大多數(shù)人不能理解的，當(dāng)然要笑。我講說(shuō)有些道理，人家都一起承認(rèn)，這肯定不是“道”，一致說(shuō)，啊對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)，這那里是“道”？當(dāng)我說(shuō)“道”的時(shí)候，“哄”，大家笑起來(lái)，對(duì)了，大家都不知道“道”，所以不免要笑。我說(shuō)的話如果不引起大家大笑，下士們都大笑，我在論“道”嗎？“不笑不足以為道”就這個(gè)意思。

       “故建言有之:”于是向來(lái)就有這樣的話如下:“明道若昧”，你領(lǐng)會(huì)了“道”，你倒是像仿佛什么都不懂的樣子了“進(jìn)道若退，夷道若顓(ei),”“夷”是平坦的意思,“顓”是什么?陡峭的意思?！吧系氯艄龋瑥V德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝，大白若辱，大方若隅，大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形?！馈[無(wú)名,夫唯‘道’,善貸且成?！薄暗馈弊约菏请[藏的，你還講不清楚它是什么,是吧,這排比句意思是同樣的,進(jìn)若退,明若昧,暗,暗的意思,“上”,就是高了，上德了,卻像什么?谷，低谷一樣?！皬V”了，似乎不足，等等,這些都還是那層意思。

          道家認(rèn)為什么是最好的境界？一定包含它的對(duì)立面：“廣”一定有它的對(duì)立面，不足；“上”一定有它的對(duì)立面，“下”，“若谷”，諸如此類。這樣我們就把《道德經(jīng)》當(dāng)中，第五個(gè)方面的思想用一句話來(lái)概括，就“大成若缺”。怎么看待我們?nèi)松嬲某晒Γ克欢ㄒ€。好，我們休息一下。

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