曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第三十六章

原文

• jiāng將yù欲xī歙zhī之①，，bì必gù固zhāng張zhī之②；；jiāng將yù欲ruò弱zhī之，，bì必gù固qiáng強(qiáng)zhī之；；jiāng將yù欲fèi廢zhī之，，bì必gù固xīng興zhī之；；jiāng將yù欲qǔ取zhī之，，bì必gù固yǔ與zhī之。。shì是wèi謂wēi微míng明③。。róu柔ruò弱shèng勝gāng剛qiáng強(qiáng)。。yú魚(yú)bù不kě可tuō脫yú于yuān淵④，，guó國(guó)zhī之lì利qì器bù不kě可yǐ以shì示rén人⑤。。

注釋

①歙：收斂，收縮。

②固：暫且，姑且。此章幾個(gè)“固”均如此解釋。

③微明：即微妙的道理。明，這里有高明、深遠(yuǎn)的意思。

④脫：離開(kāi)。

⑤利器：有幾種說(shuō)法：一是指權(quán)道，二是指賞罰，三是指圣智仁義巧利。

曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第三十六章

道德經(jīng)第 36 章。

陰陽(yáng)變化的自然律。
老子說(shuō)。
陰陽(yáng)變化。
它是有一個(gè)自然的一種。
起伏。
轉(zhuǎn)折改變。
但是這一章啊。
就是我們。
常常把老子當(dāng)做搞陰謀的一個(gè)證據(jù)。
老子說(shuō)將欲戲之，
必固彰之。
將欲弱之必固強(qiáng)之，
將欲廢之必固舉之。
將欲取之，
必顧予之。
什么叫做疆域細(xì)致？
細(xì)就是收縮。
你要讓它收縮。
你就先讓它張開(kāi)嘛。
它一張開(kāi)。
你一用力，
他就說(shuō)錯(cuò)了，
這不是陰謀是什么？
老子說(shuō)這些。
不過(guò)是自然的現(xiàn)象，
你緊張什么呢？
你看花，
如果沒(méi)有開(kāi)。
它怎么會(huì)泄呢？
可是花盛開(kāi)的時(shí)候，
你就知道賞花就這么。
一兩個(gè)小時(shí)。
過(guò)后他就寫(xiě)。
尤其有一種花，
那是晚上一開(kāi)，
白天就整個(gè)卸掉了。
你沒(méi)有晚上去看你，
根本就看不到那種畫(huà)。
所以將要細(xì)致。
你發(fā)現(xiàn)花快謝了，
就是因?yàn)樗呀?jīng)開(kāi)得盛開(kāi)的嘛。
你看到月亮。很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)候，

你知道明天就開(kāi)始缺。
這沒(méi)有什么稀奇，
這不搞什么陰謀。
將欲弱之，
必固強(qiáng)之。
一個(gè)歷代的朝代都是強(qiáng)了才弱，
強(qiáng)了才弱。
沒(méi)有墻，
你怎么能坐得下來(lái)呢？
因?yàn)閺?qiáng)弱差是相對(duì)待的嘛。
強(qiáng)盛的時(shí)候。
然后一比較才知道衰弱了。
你看我們那個(gè)朝代的輪替已經(jīng)經(jīng)過(guò)那么多次了。
周朝強(qiáng)的。
一到東周就開(kāi)始弱了。
明朝強(qiáng)的。
到崇鑄皇帝就弱了。
滿(mǎn)清也是一樣啊，
康熙不得了啊，
最后完了。
這沒(méi)有什么稀奇的。
它是自然現(xiàn)象。
將欲廢之，
必固舉之。
你要讓它倒掉。
你就讓它升高。
所以呢，
股票升升升，
你知道很快掉了嘛？
這不用費(fèi)心思的了。
公司不得了啊。
倒閉了，
這個(gè)人運(yùn)動(dòng)成績(jī)不得了啊，
下一屆沒(méi)有了。
這不是人為的嘛。
這是必然性嘛，
就叫必然律嘛。
鬼谷子就是用這種方法，
那是鬼谷子的事。
老子只講道理，
你們要怎么用？
各能自變。
這才叫道，這才叫做道嘛哦。

老子講的道。
還規(guī)定我們要怎么解釋?zhuān)?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>要怎么應(yīng)用，
那老子算什么呢？
他本身就不道嘛。
說(shuō)老子講歸講，
你們愛(ài)怎么聽(tīng)怎么聽(tīng)，
你們要怎么用怎么用。
他根本不管。
他也管不了。
鬼谷子告訴我們。
一拍人坐在那里。
你想殺其中一個(gè)很難，
說(shuō)不定誤殺別別的人。
所以你唯一的辦法就把他叫站起來(lái)，
他一站就比別人高，
你拔上一槍就過(guò)去了。
可是他會(huì)站起來(lái)嗎？
所以你就要設(shè)計(jì)呀，
千方百計(jì)的要讓他不知不覺(jué)站起來(lái)一槍斃命。
這樣就形成我們以后所謂的高帽子政策。
拼命說(shuō)他好啊。
然后給他高帽子戴呀。
戴上之后暈頭轉(zhuǎn)向呢，
一槍斃兵。
所以人家捧你，
你要特別小心。
人家贊美你，
你要提高警覺(jué)。
所以我們常常講，
你要鼓勵(lì)人吶。
你要說(shuō)好聽(tīng)話(huà)了。
我也覺(jué)得很奇怪，
你想害死多少人呢？
你看現(xiàn)在小孩只能聽(tīng)好聽(tīng)話(huà)，
以后他就可能他經(jīng)不起磨折，
經(jīng)不起挫折嘛，
一下就跳樓了嘛。
你常常罵他，
他受得了，
他就不會(huì)跳樓。
你舍不得罵他們，
還說(shuō)愛(ài)的教育嘛。我沒(méi)有反對(duì)呀。

老講孔子，
老子都不不反對(duì)任何事情，
你反對(duì)他干嘛？
自作自受，
你反對(duì)他干嘛？
你要聽(tīng)你的事，
你要做你的事。
你自己承受了后果。
將欲取之。
必構(gòu)已知。
你看我們一聽(tīng)到美國(guó)好了不起呀，
到處去援助人家，
真的嗎？
你看我們四個(gè)人打麻將。
我一家贏三家輸輸光光，
那我還能打嗎？
不是不能答了嗎？
那不能打怎么辦？
很簡(jiǎn)單，
把錢(qián)掏出來(lái)借你 500，
借你 300，
借你 200 繼續(xù)打，
你有錢(qián)那怎么不打打再贏？
然后記賬。
你越欠越多，
我越贏越多，
而且我還有的玩。
這就叫美元。
但是看不懂人就覺(jué)得啊，
美國(guó)人了不起啊，
到處給人家錢(qián)。
沒(méi)有那回事，
給人家錢(qián)用，
你的命都有。
你要給人家。
你是完全沒(méi)有目的的。
無(wú)死無(wú)活。
你可以給。
你給人家任何東西。
你想要回來(lái)什么？
這都叫不道，
這種都叫不道。
都不是老子所主張的。無(wú)私的奉獻(xiàn)，

很歡迎。
想跟你交換個(gè)什么東西。
想從你身上賺得更多的東西。
不好將要被剝奪的時(shí)候。
就是當(dāng)人家給你很多的時(shí)候。
所以為什么有的人呢？
貪得無(wú)厭，
還要怪別人。
貪得無(wú)厭，
你自己可以控制，
你控制不了，
你怪別人干嘛？
是他要給我的。
哼，
他要給你，
你可以不要啊。
老子對(duì)以上四組現(xiàn)象做了一個(gè)總結(jié)，
是為威名柔弱勝剛強(qiáng)。
柔弱真的能勝剛強(qiáng)嗎？
在現(xiàn)實(shí)生活中，
我們?yōu)槭裁唇?jīng)常會(huì)看到弱肉強(qiáng)食弱者被人欺負(fù)的現(xiàn)象呢？
老子所說(shuō)的柔弱究竟是什么意思呢？
老子所講的柔弱不是我們。
一無(wú)所能，
那個(gè)柔弱不是。
而是你要知道剛強(qiáng)。
你才可以柔弱。
你如果完全不知道什么叫剛強(qiáng)，
你柔弱，
那就白柔弱。
所以很多人讀書(shū)沒(méi)有讀通，
就說(shuō)柔弱柔弱，
最后吃虧吃虧。
到最后你就使得你最柔弱，
失去了信心。
你看我們讀論語(yǔ)，
讀到最后對(duì)仁義失去信心。
好人永遠(yuǎn)吃虧。
講信用的一定倒霉了。
那我做好人干什么？
我講信用干什么？
然后讀道德經(jīng)，
讀到最后也是可以。人家爭(zhēng)我不爭(zhēng)，

那我一定倒霉嘛，
你就不曉得什么叫不爭(zhēng)了？
你就不懂什么叫做無(wú)為。
你就不知道什么叫柔弱嗎？
柔弱是你。
懂得剛強(qiáng)以后。
你舍得守弱這一方？
你才能發(fā)揮很大的作用。
否則根本就是令人宰割。
做做太太的先生，
再晚回來(lái)你也無(wú)所謂，
他就越來(lái)越晚，
甚至好幾天不回來(lái)。
是你寵壞他了，
那誰(shuí)叫你這么懦弱呢？
可是你一剛想就鬧翻了。
你看以前的太太不會(huì)這樣。
先生回來(lái)。
先生眼睛會(huì)看。
什么桌上晚飯還原封不動(dòng)。
他也不說(shuō)話(huà)，
就讓先生自己會(huì)看嘛，
他就是瞎子。
就是我打電話(huà)叫你吃吃晚飯，
你怎么不吃呢？
人家以前的太太都高明。
我不餓。
我不餓。
那有什么辦法，
也不是喂你，
我干嘛喂你，
我只是不餓而已。
然后這樣你不處處理倒他，
他無(wú)妨，
他無(wú)從反擊的啦。
這叫做柔弱性剛強(qiáng)。
老先生就不好意思。
啊。
以后不要，
以后不要。
你也不要回答他。
然后去把飯菜溫溫?zé)嵋粺?。你就讓那個(gè)先生坐立不安，他自己會(huì)反省，

自己會(huì)改過(guò)就好了。
這就是嘍。
將欲戲子，
必固章子。
你好好去應(yīng)用啊。
但是不是陰謀。
什么叫陰謀？
就是你存心想得到什么結(jié)果？
就叫做陰謀。
我沒(méi)有啊，
我是自然這樣做，
我不違反自然，
你也不違反自然。
那什么事情都合得來(lái)。
都好商量。
小孩也是一樣的。
小孩考不及格。
你就按 60 分來(lái)減。
考 30 分打 30 下，
考 50 分打十下。
他以后把成績(jī)單撕撕掉了。
不給你看。
回來(lái)就開(kāi)始騙你老師請(qǐng)假，
老師生病了。
老師快死了。
這你逼他的嘛。
你這算什么交易？
魚(yú)不可脫于焉，
你看這魚(yú)呀，
它是不能離開(kāi)深水的，
一離開(kāi)深水，
它活不了。
可是他在深水的時(shí)候，
他不敢覺(jué)得有深水的存在。
他覺(jué)得他自己很自由自在。
他不必是說(shuō)我這個(gè)。
聲音是怎么變幻莫測(cè)，
它都不閉環(huán)。
魚(yú)只有離開(kāi)深淵的時(shí)候，
才會(huì)感覺(jué)到糟糕了，
我現(xiàn)在很急呀，我怎么會(huì)跑到這種地方呢？那深淵多可愛(ài)呀，

我怎么回不去呢？

老子下面要講的一句話(huà)是，
所有西方國(guó)家都應(yīng)該反省的。
國(guó)之利器，
不可以示人。
我這個(gè)國(guó)家有比人家優(yōu)越的武器。
我不展示給別人看。
我也展示別人，
看他一定演發(fā)的比我高尚。
我就很慘，
所以為什么各國(guó)會(huì)惡性的發(fā)展軍備。
就是每個(gè)人拼命要展示。
今天動(dòng)不動(dòng)就要透明化，
就展示給別人。
其實(shí)我覺(jué)得為什么西方人越來(lái)越搞不過(guò)東方人？
就是因?yàn)槟阒灰?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>公開(kāi)化。
東方人一定占便宜。
西方人一定吃虧。
因?yàn)槲鞣饺吮容^直啊。
他說(shuō)。
公開(kāi)化就真的公開(kāi)化，
連還沒(méi)有完全都公開(kāi)化。
中國(guó)公開(kāi)化是說(shuō)，
這些可以公開(kāi)的，
我就公開(kāi)化，
不能公開(kāi)的。
那你少問(wèn)我吧。
你會(huì)干什么？
那我們永遠(yuǎn)占上風(fēng)。
但是他們就說(shuō)你這個(gè)不注意啊。
不透明化就開(kāi)始要。
用這點(diǎn)來(lái)攻擊我們。
所以我們就留下這個(gè)，
讓各位仔細(xì)想我們?cè)撛趺崔k？
我們讀完道德經(jīng)以后，
我們應(yīng)該對(duì)現(xiàn)實(shí)的狀況，
我們知道我們?cè)撛趺崔k？
其實(shí)老子的話(huà)并不是這樣的。
這展示不展示，對(duì)老子都一樣。
他是說(shuō)。
你應(yīng)該要有好的武器。國(guó)防是不可省的。

這叫做防人之心不可無(wú)。
但是你如果有武器，
你到處去撐墻。
到處去跟人家聯(lián)合軍演，
到處把這個(gè)參數(shù)無(wú)意當(dāng)中就給別人，
你自己一定找反應(yīng)。
因?yàn)閯e人一定想盡辦法跨越我們。
這叫自討可恥，
而自討可恥又不能自得其樂(lè)，
那你何必作？
那是很奇怪的現(xiàn)象。
講到這里。
老子就知道了。
可以做一個(gè)小小的結(jié)論。

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