道德經(jīng)中有關(guān)善言無(wú)瑕謫的小故事

原文

     道德經(jīng)第二十七章：善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕摘，善數(shù)不用籌策，善閉無(wú)關(guān)鍵而不可開，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。

翻譯

善于走路的人，不留痕跡在地面上；善于言談的人，不會(huì)發(fā)生病疵；善于計(jì)算的人，用不著計(jì)算工具；善于關(guān)門的人不用門栓，而使人不能打開；善于打結(jié)的人，不用繩索而使人不能解開。

感悟

真正會(huì)說(shuō)話的人，不要在話語(yǔ)上面留下了很多漏洞，讓別人去指責(zé)自己。這牽扯到一個(gè)說(shuō)話的藝術(shù)，大部分人說(shuō)話的時(shí)候并沒(méi)有想的那么多，想什么說(shuō)什么。更是有一些性子直的人想到哪里說(shuō)道哪里，我們說(shuō)話的時(shí)候應(yīng)該三思而后行，什么場(chǎng)合？對(duì)于什么對(duì)象，該說(shuō)什么樣的話，該說(shuō)到了什么樣的程度，都需要經(jīng)過(guò)三思而后言。寧愿少說(shuō)，也不要說(shuō)錯(cuò)，這就是為什么大部分性格相對(duì)內(nèi)向的人，會(huì)比性格外向的人更受歡迎一點(diǎn)。因?yàn)樗麄冊(cè)捝?，不?huì)因?yàn)檎f(shuō)話得罪人，因?yàn)樗麄冃愿駜?nèi)向，在更多的時(shí)候都是先思考再去行動(dòng)，所以說(shuō)他們不會(huì)留下很多詬病，讓別人指責(zé)。

故事一

在16世紀(jì)初，很多學(xué)者、社會(huì)名流，認(rèn)為地球是世界宇宙的中心，所有的天體，都是圍著地球轉(zhuǎn)的，也就是所謂的“地心說(shuō)”。然而，波蘭科學(xué)家哥白尼，通過(guò)仔細(xì)地觀察和研究，發(fā)現(xiàn)地球是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的，所以他們提出了“日心說(shuō)”，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心。這種說(shuō)法，后來(lái)被證明是對(duì)的，地球當(dāng)然是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。但是，這種話在當(dāng)時(shí)并不被認(rèn)同，甚至還要遭到譴責(zé)和非議。這是什么原因？哥白尼沒(méi)說(shuō)真話嗎？沒(méi)有說(shuō)更接近于事實(shí)的話嗎？顯然說(shuō)了，但是他可能是“不善言者”。

故事二

在新中國(guó)成立不久的那個(gè)時(shí)期，人民的生活還處于很艱苦、很困難的狀態(tài)。一個(gè)美國(guó)記者看到這種情況后，下意識(shí)詢問(wèn)周總理，“總理閣下，在美國(guó)，人們都是抬頭走路，而你們中國(guó)人為什么都低著頭走路呢 ?” 周總理不急不慢的微笑道：“ 這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單嘛，你們美國(guó)人走的是下坡路，當(dāng)然要仰著頭走路的，而我們中國(guó)人走的是上坡路，當(dāng)然要低著頭走路了。 ”況且古人云：天處高而聽卑。低頭走路，去關(guān)注一下人民所需要的東西，這才是最重要的。這就是語(yǔ)言的魅力，不僅挽回中國(guó)人在外國(guó)人面前的形象，而且還讓對(duì)方吃了啞巴虧。

故事三

英倫作家蕭伯納，口才極佳。一次，在名流人士聚會(huì)上，一名美國(guó)的億萬(wàn)富翁見到正在沉思的蕭伯納，頗具挑釁的說(shuō)：“先生，如果你告訴我你在想什么，我就給你1美元?！笔挷{回敬道：“我想的東西1美元都不值?！眱|萬(wàn)富翁一臉蒙圈。蕭伯納話鋒一轉(zhuǎn)：“我想的是你！”所以說(shuō)，“善言，無(wú)瑕謫”，口才好的人，進(jìn)退自如。

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