道德經(jīng)中“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”的感悟

原文

第四十二章   道生一，一生二，二生三，三生萬物。和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

譯文

“道”產(chǎn)生于原始、混沌的宇宙整體，原始混沌的宇宙整體又派生出陰陽二氣，陰陽二氣相容產(chǎn)生中和的第三種氣，中和之氣又演化出萬事萬物。萬物總是背朝著陰，面朝著陽，陰陽二氣在不斷的矛盾中達到和諧。人們最厭惡的就是失去父母成為孤兒，失去妻子丈夫成為鰥寡以及品行不端正成為不谷，但是王公大人們卻用這些詞語來稱呼自己。因此，一切事物，有時想削減它反而會增加，有時想增加他反而會削減。別人教授我的道理，我也用它去教授別人。過于強橫的人往往不得善終，我將把這個作為行事的原則。

感悟

     “道”生萬物，道是萬物的來源和歸宿。道表現(xiàn)為統(tǒng)一的整體，道生元氣，元氣生陰陽二氣，陰陽二氣生天地人，天地人創(chuàng)造世間萬物。萬物都是陰陽的統(tǒng)一體，因為陰陽的和諧統(tǒng)一，萬物得以存在，陰陽失調(diào)則萬物因此改變。萬物從無到有，從一到多。循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，以至無窮。也就是“有無相生，無中生有”。一枚受精卵起初就只是一個卵細胞而已，后來這枚卵細胞在受精以后，便開始一分為二，二分為四，四分為八……以至于無窮。一個活生生的人便是這樣分化生長而來的。當(dāng)一個人成年以后，雖然外在的形體已經(jīng)不再發(fā)生急劇的變化，但是細胞的分裂與生長還是在不斷地進行著。這便是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的真正含義之一。那枚卵細胞就相當(dāng)于道，成年人的身體就相當(dāng)于萬物。一枚種子通過經(jīng)年累月的生長，慢慢地也會成長為一顆參天大樹。那枚種子就相當(dāng)于道，大樹本身就相當(dāng)于萬物。道與萬物的關(guān)系，就相當(dāng)于人與受精卵的關(guān)系、種子與大樹的關(guān)系。有些樹木僅靠一截枝條也可以重新扎根生長。這根枝條也相當(dāng)于大樹的種子。隨著人與大樹的生長，原本的種子與受精卵都已經(jīng)早已不存，這就相當(dāng)于真正的道，都已經(jīng)遠逝不存。然而新的種子與受精卵，卻又在不斷地重新孕育中。這就相當(dāng)于是大道永存。然而道之永存是流動著的，它并不像巖石一般兀自聳立著存在。而是如生命基因一般不斷流轉(zhuǎn)著存在。

       一陰一陽之謂道，陰陽兩種因素相互交融、沖突而達到一種動態(tài)的平衡狀態(tài)，即所謂的“和”。任何系統(tǒng)都處于一種相對平衡的狀態(tài)，不了解系統(tǒng)中陰陽力量的互動變化規(guī)律，盲目的進行人為干預(yù)，刻意去增長或減弱某一種因素，都容易導(dǎo)致系統(tǒng)的反噬和崩潰。以揠苗助長為例：禾苗中既有積極生長，開花結(jié)果的增長因素，也有陽光、水分、肥料、土壤、時間等限制因素。不了解禾苗的生長規(guī)律，盲目的幫助它長大，反而會導(dǎo)致禾苗的枯死。系統(tǒng)中陰陽的互動均處于一種動態(tài)平衡的狀態(tài)，盲目的增加“陽”的力量，也會變相的增加“陰”的限制力量；盲目的減少“陰”的限制力量，也會變相的減少“陽”的生長力量。不了解系統(tǒng)的真實狀態(tài)，不尊重系統(tǒng)發(fā)展變化的規(guī)律，盲目的對系統(tǒng)的發(fā)展變化進行干預(yù)，就可能出現(xiàn)和人們期望背道而馳的結(jié)果。

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