王德峰教授講解《道德經(jīng)》之道家的主旨

《道德經(jīng)》之道家的主旨——無為而無不為

          老子《道德經(jīng)》第一句話怎么說?   道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。 那么有這幾句話了。我當時讀本科的時候，不是學中國哲學史嘛，中國哲學史這門課程要配合以什么?原著的閱讀，那么學到老子這部分了，就要讀《道德經(jīng)》了。第一段看了之后我的想法就是什么?老子《道德經(jīng)》第一句話就告訴我們，“道”不可言說。在這句話里，“道”已經(jīng)有兩個詞性了，第一個是名詞“道”，第二個是動詞“言說”。叫“道”,可以說,叫“道可道”,一說出來就不是那個“道”?！盁o名”,原來“道”就是無名,無名就不能說它的意思了，不能把它放到言辭中去。我心里就納悶了，既然“道”不可言說，你老子《道德經(jīng)》就這幾句話結束了嘛，你還說了五千言?你不自相矛盾嗎？當時我百思不得其解，這叫真不懂。后來才明白的，老子沒有自相矛盾，老子說，說了一部《道德經(jīng)》五千言，從來沒有一句話是正面告訴我們“道”是什么，而總是在告訴我們“道”不是什么。對一件事情的說明，對某種事情的說明有兩種說法：一種叫什么？“表詮”，就正面說它是什么，表詮；還有一種說法是什么？叫“遮詮”。每解釋一樣東西有兩種解釋方式，一種是正面說它“是……是……”，這叫“表詮”；還有一種是說它“不是……不是……”，然后讓我們領會它是什么。老子《道德經(jīng)》的表述，對“道”的表述全是什么？遮詮。

          為什么老要跟我們講“道”不是什么？“道”不是A，也不是B，也不是C，也不是D，也不是E，為什么要這樣講？就是在教我們做減法。我們在自己的生活或工作中，恐怕會有這樣一種情況，有一條經(jīng)驗，曾經(jīng)給我們帶來巨大的成功，于是我們就把這條經(jīng)驗看成萬分寶貴，是吧，終身奉行。當我們這樣做的時候，我們其實已經(jīng)在不知不覺之中，把一個只是經(jīng)驗的東西上升到什么？“道”的地位上去了。其實它不是“道”，只是一條經(jīng)驗。于是，老子要告訴我們“道”不是A，也不是B，別把一條只是知識，或者只是經(jīng)驗的東西,抬高到“道”的位置上去。于是，我們就明白了一個道理,我們讀《道德經(jīng)》，以及后面要讀《莊子》,這兩部道家的經(jīng)典，我們讀這兩部道家的經(jīng)典想要獲得什么?絕不是獲得對“道”的正面的理解，而是學會什么?做減法。這是讀《道德經(jīng)》開頭要說的第一句話。我們不要祈求，通過一部《道德經(jīng)》五千言的閱讀,我們終于明白了“道”是什么。老子《道德經(jīng)》第一句話,我認為是非常重要的:“道可道，非常道?！蔽倚睦镆恢痹谙?，如果洋人早一點知道這句話，他們可以免除什么?一千年神學研究的迷霧。神學研究什么?研究上帝，討論上帝，評價上帝；上帝是你討論和評價的對象嗎？假如上帝是你言說和評價的對象，那你就跟上帝并列了。你哪怕給上帝最高的評價，叫贊美上帝，你仍然貶低了他，是吧，比如說，你要言說“道”，是吧，好，你言說“道”是有一個前提的，“道”變成了你說的對象了，是吧，你是言者，它是被言者，是吧，你就把自己從“道”里邊拖出來了。你能把自己從“道”里邊拖出來嗎？道無處不在，你也在其中。所以那句話就對了，“道可道”，“道”你說了，一說出來就不是那個“道”了。

           后來終于明白了，老子沒有自相矛盾，他說“道”不可言說又說了五千言，這五千言并沒有在說“道”是什么，而們做減法?！暗馈睕]有寫在天空上，讓我們看見。在什么情況下我們終于領會了道?把自己的人為因素全部拿去，拿干凈，這時我和我們的生命活動暗合天道，全部的要點就是“損”——做減法，損就是減，減什么？減去我們自己積累起來的那么多知識和經(jīng)驗，要減得十分徹底，叫“損之又損”。這件事其實很難，各位，非常難。因為我們但凡活到這世界上來，總是被置入一種文明中去的，我們一旦被投入到這種文明中去，我們在這個文明中長大，我們是不斷在學習吧，在增加經(jīng)驗、學習知識，其實我們一直在做加法的；做加法做慣了，做減法不會，所以要被教的。

           于是就有人來教我們了，一個老子，一個莊子來了?！盀榈馈笔裁匆馑?？“為道日損”，“為”就是做事情，“為道”就是讓你所做的事情體現(xiàn)天道，這叫“為道”。它的前提就是“損”，損就是減少，減少過多的知識和經(jīng)驗對我們智慧的遮蔽。所以，為道也不是口上說，口上說叫“論道”。讓你的生命實踐體現(xiàn)天道，這叫“為道”。但天道你又不知道，你怎么體現(xiàn)它？老子說有辦法，損吧，減吧，要減得非常徹底，把人為的因素徹底拿干凈，你的生命實踐一定什么？暗合天道，這就是道家的主旨。

本文地址:http://www.mcys1996.com/dahuadaodejing/5710.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 王德峰教授講解《道德經(jīng)》之如何閱讀？···

下一篇: 王德峰教授講解《道德經(jīng)》之道家的主題···