傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第五十四章：按照不同的身份來修德（下）

第五十四章：按照不同的身份來修德（下）

       第三步就是老子特別的地方，“修之于鄉(xiāng)，其德乃長”。全鄉(xiāng)之內(nèi)都能夠修養(yǎng)這樣的德的話，順著道的方式去走，這個“長”就是天長地久的意思。我們常常說你到一個地方去，發(fā)現(xiàn)民風淳樸，就代表什么？它不是一朝一夕達成的，一定是長長久久的，最后這個地方有這樣的特色了。

        接著他說，“修之于邦，其德乃豐”。這“邦”就是國，我們都知道后面都講成“國”，是因為劉邦，跟他名字一樣就要改了，這邊還居然保存著邦這個字。修之于邦，德就豐盛了。豐盛代表全國人都走在正確的路上，它會有一種循環(huán)互動的影響，就非常豐盛。整個國家有這樣的表現(xiàn)的話，卓越的文化成果也會跟著出現(xiàn)。

        最后一步，“修之于天下，其德乃普”?！捌铡边@個字代表普遍，全天下都是如此。當然，中國人以前以為的天下是只有亞洲中國這個地區(qū)的人，因為你受到海和山的隔絕，實在不知道說整個地球有多大，還有其他很多很多的國家。但是不管怎么樣，這邊說的很有意思。他說，你現(xiàn)在全天下都有這種德行，普遍了。

        后面就說明，他說，我怎么去了解別人？從我自身去觀察。這話很有道理，你知道別人怎么樣嗎？我了解我自己，我就知道別人是什么樣的情況。所以等于是從我自身觀察別人，從我的家庭觀察別的家庭。我們常常說“家家有本難念的經(jīng)”，其實你了解自己家庭的狀況，就知道困難何在。而別人雖然跟你困難的形態(tài)不一樣，但是基本上都是類似的。

        然后說，你如果從我的鄉(xiāng)里去觀察別的鄉(xiāng)里，就知道說每個鄉(xiāng)里各有它不同的特色。我們這邊什么狀況，別人那邊也什么狀況，各種利弊都可以互相了解了。接著說，從我的國家去觀察別的國家，也是一樣。我們國家有這樣的問題，像現(xiàn)在全世界都出現(xiàn)了環(huán)境保護的問題，天氣變化的問題，我們的國家有，別的國家也有。

        最后，從我的天下去觀察別的天下，這是怎么回事呢？你只能活在一個時代，一個社會里面，所以你所了解的天下是當時那個天下。什么叫別的天下？我們從這邊可以推廣兩方面。一方面是比如說我活在第幾世紀，我可以想象古代的天下怎么樣，我可以想象后代每一個世紀的天下如何。同時，再進一步，我們今天可以推廣，我們中國人的天下是這樣子，外國人的天下是不是也類似？所以任何事情只要是人的世界，基本上都是大同小異，絕對不要幻想在人間有一個烏托邦，人與人相處各種好處、壞處，利與弊都是一樣的。

        但是就看你有沒有修煉。你如果順著道的方向去修煉，在感官方面、在欲望方面稍微調(diào)節(jié)，要由正確的知帶來正確的欲望，那后面就好辦了。相反的，如果你知有偏差，欲望又復雜了，最后一定有問題。所以，這并不代表說天下人都一樣，而代表說我今天處在我自己的生命里、我的家庭里、我的鄉(xiāng)里、我的邦國、我的天下，但是我可以了解別人的情況如何。從別人的個人開始，了解他的家庭、他的鄉(xiāng)里、國家、天下如何。這就是老子的智慧所在。你不要自己去親自看，你說你跑遍天下，最后發(fā)現(xiàn)都差不多，那就太慢了，來不及了，你花了多少力氣呢？所以在這里可以說是“人同此心，心同此理”，這話可以說得通。

        但是儒家跟道家不一樣的地方。簡單來說就是，儒家強調(diào)德行的修養(yǎng)是要放在人與人之間善的關系上；而道家強調(diào)德行是人的本性與稟賦。你修養(yǎng)的時候最好遵照道的安排，就是順其自然，要有正確的知、正確的欲；然后不是只靠加法，像學習一樣，還要靠減法；到自己每一個人都可以安身立命，然后再推到家、鄉(xiāng)，然后到邦，到天下。這是道家的不同的路線，基本上與儒家并沒有什么矛盾的。

        你說儒家行善，道家難道不要你行善嗎？道家不是不要你行善，他也要你行善；但他要提醒你，善惡的標準可能是相對的，你要先了解。了解了之后，你就知道你對于所謂不善的人就要能夠包容。道家的特色就在這一點上，能夠包容。而儒家的話它“以直報怨”，有時候就要分清楚善惡黑白，是非善惡都要分得很清楚。而在道家的話，就是另外有一種從“道”的眼光來看，可以包容一切在內(nèi)。這就是道家的特色。

        所以在這一章里面，我們學到的老子什么樣的思想？一方面，人有德，這個德也需要修煉，這是第一步。第二步，這個德修煉的時候，可以從個人開始，推到家、鄉(xiāng)、邦、天下，向外推擴，也會造成一種良好的效應。人活在世界上，人的世界是比較復雜的，但基本上每個人從自己開始，可以造成良性循環(huán)的開始。

【課后思考】

        從這一章里面，我們從《老子?第54章》可以學到的東西，我們可以進行思考，知道說老子也強調(diào)我們要修煉自己。而修煉之后，德代表一種效果，它會向外不斷地推廣。所以與其對社會批判或者抱怨，還不如從自己開始。因為今天到了21世紀，不再有什么統(tǒng)治者來去一步一步管理你，管理我們每個細節(jié)了，不再有人這么費事了。所以相對的，我們都有相對的獨立自由的思考跟選擇，對自己的生命可以做進一步安排。這是為什么我們一開始就一直強調(diào)學《老子》不是想做他所謂的圣人，我們不想要去統(tǒng)治別人，但是我們可以管理自己。我管理我自己管理得好的話，那么它的效果也是正面的，可以不斷地推出去的。所以這是《老子?第54章》給我們的啟發(fā)。不知道你有什么個人的想法，想聽聽你的意見。

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