傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》總結(jié)七：老子令人心安理得（下）

總結(jié)七：老子令人心安理得（下）

（三）從真實到審美

        所以接著就要談到第三點，老子價值觀最主要的特色就是從真實展示了審美。一般講價值觀，就按照人的心智能力來分的：譬如說我有認知能力，那我追求求真、真實；第二個，我有感受能力，那我追求審美；第三個，我有欲求或欲望的能力，我就要追求行善。所以一般講人類社會的價值都是分為三種：“真”和“美”和“善”。我有認知能力，我要求真；我有感受能力，我要審美；我有意愿能力，我就要行善。

        你對照的話就會發(fā)現(xiàn)，我們將來會談到儒家的思想，儒家所掌握的非常清楚，就是善。他把“善”界定為我跟別人之間適當關系的實現(xiàn)，而人性是向善的。儒家是以人為中心，建構(gòu)一個人文的、理想的社會，他所把握的就是善。至于“真”和“美”，對儒家來說都是要輔助你達成“善”這個目標的。

        道家不一樣，老子的哲學是以“道”為核心，就是不要以人為中心。以“道”為核心，這個價值觀會怎么調(diào)整呢？首先要把握的就是真實。譬如我們一直談到人有認知能力，認知能力作為區(qū)分，作為避難，作為啟明。作為啟明代表悟道。不要忘記，“道”才是最后的、永恒的、絕對的、究竟的真實。你說把握到的是真實，一切從道而來，最后回歸于道。所以你對萬物什么善不善，你不要太在意，只有人類世界做這樣的區(qū)分。宇宙萬物本身只要是真實，都代表它被道所選擇，都有它的價值值得我們肯定，肯定之后就可以加以欣賞。

        所以道家的思想的特色在于，他先把善放在純粹屬于人類社會的價值，但是人類社會在整個宇宙里面，在萬物里面是很狹小的一部分，并且往往會帶來各種后遺癥。所以你真的要建立合理的價值觀，就要設法突破人類中心主義，從道的角度來看待人的生命。這一來的話，你就發(fā)現(xiàn)，先不要計較善不善，所以老子對于“善人者”“不善人者”這些，他都非常包容。他認為道的可貴是善人的寶貝，也是不善人獲得保護的一種重要條件（62章）。所以善人不善人，你不要太計較，都要包容。別人善，你對他好；別人不善，你也對他善，最后大家都獲得善了（49章）。像這些都是老子的基本思想。

        從真實到審美意思就是說，如果肯定了萬物都來自于道，都是真實的，對于萬物就很容易都去欣賞它，真實到審美，萬物都可以欣賞。所以在后面莊子思想里面提到“天地有大美而不言”，在《莊子·知北游》。天地之間不是有各種自然界的災難嗎？更不要說人類所造成的各種禍害了，但是莊子為什么可以說天地有大美而不言呢？就是這一切都來自于道，都有值得欣賞的地方。你只要把人類中心的觀念放在一邊，純粹從道來看的話，宇宙萬物都值得欣賞。

        莊子甚至在別人問他道在哪里的時候，他給了四個答案：道在螞蟻身上，道在雜草里面，道在瓦塊里面，最后道甚至在屎尿里面。這也是在《知北游》里面的一段。這個說明什么？說明道無所不在。人類以為這邊高貴，那邊卑賤；這邊非常美好，那邊非常的骯臟，那是人的看法。就道來看的時候，沒有這種善不善、美丑、高貴、卑賤的問題，根本不需要去做區(qū)分，因為一切都在道里面。

        所以我們學了老子的思想之后，對于什么是人類應該有的價值觀可以稍微調(diào)整一下，就是不要只局限在人類狹小的社會里面，不要只用一種相對的觀念去區(qū)分善與不善，還要盡量學習像道一樣作為母親，對待子女是使用她的慈愛，一切都包容在內(nèi)。但是你也不能說這個慈愛是很復雜的，老子也說過“天地不仁，以萬物為芻狗”。你說天地不仁，其實可以推到道本身也沒有人類所想的那種偏愛，或是所謂的仁、義、禮等等。所以，從真實到審美是道家價值觀的特色。

總結(jié)：

        這一集里面我們學到什么？我們談老子的價值觀學到了三點：

第一點，人的問題在什么地方？人類社會所有的問題都在于人從道所獲得的德，這個德主要表現(xiàn)為認知能力。這個應用上從區(qū)分開始，造成各種復雜的情況，使人的欲望也是不斷往錯誤的方向發(fā)展，最后造成天下大亂。

第二點，那應該怎么辦呢？應該設法化解這樣的一種狹隘的價值觀，要設法去悟道。首先要“觀”，“吾以觀復”“以身觀身，以家觀家”等等，一路都要設法“觀”，等于是由小見大，見小曰明。同時，你要設法去學習道的作為，進入到玄德、玄同、玄之又玄的境界，要保持啟明狀態(tài)，保持恒久狀態(tài)，然后才能夠?qū)τ谌艘Хǖ?，效法天，最后效法道，而你保持自然、自己的樣子，道就在里面了。所以這是我們應該如何建立老子這一套價值觀的一種方法。

第三點，最后的結(jié)論就是在一般人所追求的三種重要價值，就是“真”和“美”和“善”的時候，儒家重點放在“善”這個范疇，而老子放在“真”與“美”這另外兩個大的范疇。宇宙萬物都是真實，而道是究竟真實，以它為基礎，作為來源與歸宿，所有的一切都值得欣賞，就會有無限的審美的感受。

課后思考：

        這一方面不知道你有沒有個人的體會？想聽聽你的意見。

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