齊善鴻講學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的六點(diǎn)益處（上）

學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的六點(diǎn)益處（上）

        學(xué)習(xí)道德經(jīng)幾十年，總會(huì)遇到一些朋友問(wèn)：你那樣花幾十年的功夫研習(xí)道德經(jīng)，他到底會(huì)給人帶來(lái)什么樣的收益呢？看來(lái)，也不僅僅是“商人無(wú)利不起早”，我們所有人要去花精力學(xué)點(diǎn)東西，一定會(huì)先問(wèn)到底能得到什么的。

        說(shuō)起老子和道德經(jīng)，世界上無(wú)數(shù)人充滿敬仰和向往。尤其是歷代帝王、領(lǐng)袖和社會(huì)精英的推崇，更是讓很多人對(duì)老子和道德經(jīng)既感到神秘，又有進(jìn)一步了解的沖動(dòng)?？墒牵嬲敢獍焉度脒M(jìn)來(lái)下功夫的又實(shí)在不多。

        當(dāng)然，幾千年來(lái)，人們公認(rèn)的一點(diǎn)是：道德經(jīng)難學(xué)，看起來(lái)區(qū)區(qū)五千言，實(shí)則妙理深?yuàn)W，又令許多人望而卻步。也有一些迷戀道德經(jīng)的朋友，讀了很多年，也還是在用自己的思想注解道德經(jīng)。至于是否真正領(lǐng)悟到了道德經(jīng)的真意，即使是學(xué)習(xí)上幾十年，也不敢輕易妄言。

        在此，我是以一個(gè)同修的身份，將自己三十年學(xué)習(xí)、修行和領(lǐng)悟道德經(jīng)的感受跟大家做一個(gè)交流，希望對(duì)大家學(xué)習(xí)道德經(jīng)有所幫助，也希望得到高道的指教與啟迪。下面，我就自己和一些修行的朋友們學(xué)習(xí)了道德經(jīng)之后，在心靈精神與生活事業(yè)上的六點(diǎn)收獲，跟各位道學(xué)的愛(ài)好者做一個(gè)分享：

第一個(gè)收獲——突破了自滿與傲慢：你看現(xiàn)實(shí)中，有幾種怪相讓很多人陷入一種很荒唐的地步：第一種是沒(méi)有什么特長(zhǎng)卻依然蠻橫的人大有人在，所謂“窮橫窮橫”的蠻不講理之人?，F(xiàn)實(shí)中那些上車(chē)霸占座位的、跳著廣場(chǎng)舞不管別人感受而引起糾紛的、公共場(chǎng)所大聲說(shuō)話吵得別人心煩的，關(guān)鍵是別人過(guò)來(lái)提醒時(shí)還很蠻橫的。你說(shuō)這種人，長(zhǎng)著個(gè)人樣子，是不是缺乏了一點(diǎn)人的味道？第二種是有一丁點(diǎn)能耐就開(kāi)始把持不住自己，有了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)就到處吹牛皮，很是讓人討厭。自己停止了進(jìn)步，還讓人討厭，這樣的人生是不是出了問(wèn)題呢？第三種就是那些擁有了權(quán)力的人，從臉色、神態(tài)、語(yǔ)氣都沒(méi)有了正常人的樣子，好像一掌握權(quán)力就開(kāi)始缺少了人的樣子。為什么有的人一有權(quán)力就開(kāi)始不像人了呢？第四種就是那些通過(guò)各種手段暴富的名人，到處?kù)乓约旱呢?cái)富，說(shuō)話也撇著嘴，好像誰(shuí)也不如他。最終，沒(méi)過(guò)多久就垮掉了，就銷(xiāo)聲匿跡了，如同一陣風(fēng)一樣消失了。第五種人，有了一些成就，到處講話好像是宣講真理，出場(chǎng)費(fèi)也很高，說(shuō)話也口無(wú)遮攔，好像無(wú)所畏懼的樣子。這樣的人也會(huì)擁有很多粉絲，于是自以為好像是群眾領(lǐng)袖一樣。當(dāng)然，這樣的人所說(shuō)的話，看起來(lái)貌似正確，實(shí)際上又在炒作自己。

        說(shuō)了這么多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，你聽(tīng)了別氣憤、別失望。一方面，有些毛病我們自己也有，另一方面他們都是我們的同胞，光是恨他們是幫不到他們的。當(dāng)然，有老祖宗幾千年的智慧指引，我們大家一定會(huì)進(jìn)步，一定會(huì)成為世界民族之林中的有尊嚴(yán)的民族。

        我們都知道一句話，“謙受益，滿招損”。為什么謙虛、謙卑是美德？為什么自滿會(huì)受到損失？學(xué)了道德經(jīng)就會(huì)明白：自滿，也就是驕傲，也就是過(guò)于相信自己的認(rèn)識(shí)、過(guò)于夸大自我成就的價(jià)值。為什么過(guò)了呢？因?yàn)楹芏嗳耸褂玫膮⒄障凳遣蝗缱约旱娜耍皇钦胬?。若是跟真理相比，我們的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)只能是被超越的對(duì)象，而不是固守的對(duì)象。你看那些認(rèn)自己死理的人，連普通生活和交朋友都會(huì)很困難。當(dāng)然，只要一驕傲自滿，就不僅僅是不討人喜歡的事，更為嚴(yán)重的是自己的智力會(huì)下降，會(huì)堅(jiān)定地走向失敗的方向。

        我們都要自問(wèn)一下：我能不斷地超越自我嗎？我若總是跟比我弱的人比較，進(jìn)而生出驕傲自滿，不就是自欺嗎？我若是與高人或者真理比較，就會(huì)謙卑吧，就一定能吸納能量和提升自己吧。老子告訴我們：大道才是主宰我們的力量，任何個(gè)人的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)都微不足道。

        你能改變衡量自己認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的參照系嗎？

        第二個(gè)收獲——把嘴巴上的功夫用在做事上：這個(gè)時(shí)代，傳播的媒體很多，很多人總想說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)，甚至搞點(diǎn)離奇古怪的東西，以此來(lái)嘩眾取寵，刷刷存在感。好像在這方面，中國(guó)在世界上還是有點(diǎn)領(lǐng)先或者領(lǐng)潮流的。我們的社會(huì)發(fā)展、國(guó)家實(shí)力難道就是靠這樣的作為就能完成的嗎？

        都說(shuō)我們處在一個(gè)浮躁的時(shí)代，是啊，浮躁的人很多，急于出名想著掙大錢(qián)的人很多。但也別忘了，中國(guó)歷史中的文明是那些踏踏實(shí)實(shí)的人做出來(lái)的。即使是在今天這樣浮躁的時(shí)代，不還是有一大批人在為國(guó)家實(shí)力默默無(wú)聞的付出和奉獻(xiàn)？當(dāng)然，當(dāng)今流行中成為弄潮兒的一批人，沒(méi)過(guò)幾年就又銷(xiāo)聲匿跡了。圣人們?cè)缇涂创┝耸廊说倪@些滑稽表演。少說(shuō)多聽(tīng)，說(shuō)話留有余地，懂得說(shuō)別人的心里話。老子在道德經(jīng)中就告誡人們：“多言數(shù)窮，不如守中”、“是以圣人行不言之教”、“善者不辯”、“大辯若訥”。在生活中我們也知道“禍從口出”、“言多必失”、“話多傷人”和“說(shuō)大話就是吹?！钡牡览恚仓馈拜p諾必寡信”。可對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，不說(shuō)話又怕被人小瞧了自己。實(shí)際上，老子的智慧在于：行勝于言，事實(shí)勝于雄辯。與其把功夫花在嘴巴上，不如用在行動(dòng)和結(jié)果上。少說(shuō)，一方面降低了人生的風(fēng)險(xiǎn)，另一方面將精力集中在行動(dòng)與結(jié)果上，這一反一正的能量加減，可是人生的一本大賬啊！

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