齊善鴻講《道德經(jīng)》第三十二章：侯王的領導是誰（一）

第三十二章：侯王的領導是誰（一）

【經(jīng)典故事】

        世間的人，都是被主宰的！你聽了感到不快嗎？一起來看看人生現(xiàn)實，有的人被外部的榮華富貴主宰了，有的人被高官厚祿主宰了，有的人被某種自我感覺主宰了，也有的人被外人的某種做法主宰了，當然，幸運的人被神圣和高尚主宰著。世間有不被主宰的人嗎？

        你追求什么、你在乎什么、你擁有什么、你擅長什么，你就一定會被主宰，有人例外嗎？

        縱觀歷史，高官厚祿人人都追求啊，但很多人因此喪命。愛情也是人人追求啊，有的人因此自殺。面子和尊嚴，權(quán)力和地位也是人人追求的啊，但這樣的人也往往就毀在其中??！這到底是怎么回事兒呢？在歷史上，侯王們享有巨大的權(quán)力，但大道又主宰著一切，這兩個力量一個是人間的極致，一個是天地間的極致，真像是撲克牌里的“大小王”一樣，“兩王相遇”發(fā)生對決時又會是什么結(jié)局呢？

在世界上，《道德經(jīng)》被譽為“東方圣經(jīng)”，又有“萬經(jīng)之首”之美譽。

以道看世界，生命就如同一個容器。

生命的本質(zhì)，就在于往生命這個容器里裝什么。

命賤的人，往自己生命中裝進了淺?。?/span>

命賤又有權(quán)勢財富的人，往自己命中裝進了毀滅。

覺悟的生命，就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗的圣人智慧裝進自己的生命中！

下面，就讓我們一起走進老子道德經(jīng)第三十二章看看侯王如何管理自己吧！

【學經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門，如影隨形難見真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。

【我來把經(jīng)文先誦讀一遍】

1、道常無名。樸雖小，天下莫能臣也。

2、侯王若能守之，萬物將自賓。

3、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

4、譬（pì）道之在天下，猶川谷之于江海。

【釋意】老子在這一章重點講解了侯王治世的道本原則。

【道常無名。樸雖小，天下莫能臣?！俊暗馈庇肋h是無名而質(zhì)樸的，它雖然小至精微而不可見，天下沒有誰能使它服從自己。

【侯王若能守之，萬物將自賓?！亢钔跞绻軌蛞勒铡暗馈钡脑瓌t治理天下，百姓們將會自然地歸從于它。

【天地相合，以降甘露，民莫之令而自均?！刻斓亻g陰陽之氣相合，就會降下甘露，人們不必指使它而會自然均勻。

【始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆?！恐卫硖煜戮鸵⒁环N管理體制，制定各種制度確定各種名分，任命各級官長辦事。名分既然有了，就要有所制約，適可而止，知道制約、適可而止，就沒有什么危險了。

【譬（pì）道之在天下，猶川谷之于江海?！俊暗馈贝嬖谟谔煜?，就像江海，一切河川溪水都歸流于它，使萬物自然賓服。

【本章核心要義】

        在老子當時所處的時代，侯王是統(tǒng)治天下的，他們高高在上，他們富麗堂皇，他們強大無比，他們風光無限。當人處在這樣的一種近乎于人間極致的狀態(tài)時，又會怎么樣呢？

        老子的道學，說的是人的主觀與客觀之間的關系，說的是客觀對人的主觀的決定性。既然要說這事，當然離不開這方面典型的人物，也就是在主觀上處于人間最強大的人，在當時，自然就是侯王了。老子在本章的論述中就選擇了主宰天地一切的極致力量——客觀上的道，和人間極致的力量侯王——主觀上的力量，這兩個力量，一個是大王，一個是小王，兩王相遇發(fā)生對決時，又會擦出什么樣的火花呢？

        在這個世界上，所有的法則都來源于力量的對比，羊遇到狼就只能想法逃跑，老鼠遇到貓就想法躲進洞里，兩只老虎血拼最后弱的一方落荒而逃。否則，一定是弱的一方被強的一方吃掉或者殺死，還有什么可能呢？

        在動物界，這種力量較量是很簡單的。唯獨在人間，才會出現(xiàn)不自量力、不知死活的那種長著像人樣的低級動物。這就是愚昧的人！所以，生為人類，若是不開啟智慧，就會在動物本能這種級別的層次上出錯。因此，禽獸不如這種現(xiàn)象只是出現(xiàn)在人間的奇葩。

        老子在這一章就選擇了這樣一個大小王的對決場面：大王就是大道，代表著客觀規(guī)律，代表著我們看懂看不懂的人生世界；小王就是人間的侯王，代表著人間主觀力量的王者，也是自以為是的我們。

        老子這樣設計了大小王的關系：

大王是無名的；小王享有盛名。

大王是質(zhì)樸的，小王是華麗的。

大王是微小的，小王是宏大的。

大王是主宰的，小王是他的臣。

大王管萬物的，小王則管人間。

小王聽大王的，萬物聽小王的。

大王不發(fā)命令，萬物自然有序。

小王以道建制，知止方能不殆。

大王主宰天下，猶川谷與江海。

小王跟隨大王，處下方能定天。

大王至大無外，小王再大有界。

大王至小無內(nèi)，小王膨大自破。

大王宇宙精靈，小王人間芻狗。

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