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      呂祖《道德經(jīng)》釋義第十九章

      德玄 2024-10-31 09:56:59

      640 (3).jpg

      第十九

              絕圣棄智

      ,民利百倍
      ;絕仁棄義
      ,民復(fù)孝慈
      ;絕巧棄利,盜賊無有
      。此三者以為文
      ,不足。故令有所屬:見素抱樸
      ,少思寡欲
      。(有本最后一句為“絕學(xué)無憂”,句式與“少思寡欲”故
      。)

              此章申言何也

      ?恐人易看,不留心窮究
      ,故復(fù)按也

              請(qǐng)其旨,要人到“上德不德”

      ,情欲塵心
      ,一毫不著,希圣希賢
      ,念頭一毫不染
      ,盡忠盡孝底意思,都不存毫厘之念
      ,到無為地步
      ,是此旨也。何為絕圣
      ?忘神入太虛
      。何為棄智?忘忘于空
      。何為民利百倍
      ?無為后諸氣化凈,聽其自然
      ,謂之“民利百倍”
      。何為絕仁?冥中更冥
      。何為棄義
      ?除意歸仁。何為民復(fù)孝慈
      ?入無為
      ,到了捉摸處不知己快,不知己樂
      ,聽其生化
      ,謂之“民復(fù)孝慈”。何為絕巧
      ?不自作了然而生技葉
      ,恐聰明反被聰明誤。何為棄利
      ?不生貪求
      ,恐求盈反溢也。無為盜賊,無有不聰明
      ,不求盈
      ,而無害生,謂之“盜賊無有”

              何為此三者

      ?虛空靈是也。何為以火文
      ?不粉飾造作
      ,自作聰明,而求盈
      。何為“不足
      ,故令有所屬”?以中求中
      ,為之不足
      ;以中求中,不盈不溢
      ,常常冥忘
      ,不待去求,而自令有所歸

              何為見素

      ?不彩之文之。何為抱樸
      ?不粉之飾之
      。何為少私?不貪之求之
      。何為寡欲
      ?不盈之溢之?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?倸w純化無育底地步
      ,合于無極之始,反歸于空
      ,乃申明上章之意也

      640.jpg

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