呂祖《道德經(jīng)》釋義第四十七章

第四十七

        不出戶。知天下。不窺牖。見天道。其出彌遠(yuǎn)。其知彌少。是以圣人不行而知。不見而名。不為而成。

        戶者，虛中之門。不出戶，是一炁常盈于戶，空洞而不覺也。知天下諸炁朝元，通徹萬方。不出戶，昏昏不知其門，默默貫通，其理皆然不外是也。

        牖，是虛中無，無一竅，寂寂然而道存。與天相符，與道同體，謂之見天道，其字，指道也。

        出字。渺茫不知所有。空空一性者是也。我之道充滿宇宙，愈靜而愈玄，更清而更妙。一靜充塞天地，一虛包羅乾坤。其道愈出而愈彌，更出而更遠(yuǎn)，言其一靈虛于中，無不照察，無不通貫，謂之其出彌遠(yuǎn)。靜于道，而不見其道。窮于玄，而不覺其玄，不知何為道何為玄也。其知彌少，此也。

        是以修真之圣人，清之靜之，不行而知道之來，空之洞之，不見而強(qiáng)名曰道，無之虛之，不為而道自成者纔是不行而知者，謂之真知。不見而強(qiáng)名者，謂之真名。不為而成者，謂之真成。知不見其知，名不見其名，成不見其成，此三者，性中融于命。命存于性，從無中所得。得后還無與道合真而洞湛寂。五行貫通，交泰陰陽，怳兮忽兮，其中有象，虛虛實(shí)實(shí)，不知其知，不名其名，不成其成，謂之知天下而見天道也，名其道而成至道也，故彌遠(yuǎn)彌少者此也，者纔呌作成道。本不行不見不為，而真心見矣。是以圣人修之，如此其知其名其成而道真矣。

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