呂祖《道德經(jīng)》釋義第四十八章

第四十八

        為學(xué)日益。為道日損。損之又損。以至于無(wú)為矣。無(wú)為而無(wú)不為。故取天下者常以無(wú)事。及其有事。不足以取天下。

        此章教人復(fù)歸混沌，返于上清底意思。

        借學(xué)以言道。為學(xué)日進(jìn)。而不見(jiàn)其功。其學(xué)日增。為道日損。而不見(jiàn)其減。其道日寂。道者?；煦缰w。以清靜而用之。湛然一炁也。心無(wú)其心。而真心見(jiàn)。意無(wú)其意。而真意存。情無(wú)其情而真情寂?？招砸粤⒚?。養(yǎng)命以還空。若亡若存。一炁充塞。竅竅流通。其光日見(jiàn)。其妙日玄。玄之又玄真道乃見(jiàn)。者是箇道。

        仰而不能攀。俯而不能就。若云遠(yuǎn)。目前可得。若云易。勝若登天。瞻之在前。忽焉在后。窈之冥之。其道難見(jiàn)?？罩粗?。其功易成。無(wú)他在己之靈。虛之則神藏于室。實(shí)之則神馳于外。在人之專(zhuān)于不專(zhuān)耳。無(wú)人無(wú)我是損也。無(wú)靈無(wú)性。又損也。槁木死灰。內(nèi)有性存。凡取天下者。淳化之風(fēng)。無(wú)為之治。窈窈冥冥。湛寂若清天?？湛斩炊?。清之若深淵。以無(wú)事而取之。天下自然來(lái)服。人之心清如水。人之性湛如天。則諸炁朝元而合一。混沌打成一片。

        空其心。通其性。靈其神。抱其命。镕鑄一箇空洞鏡子。照物無(wú)所不徹。光明沖射萬(wàn)方。乾坤為之我有。天地為之我無(wú)。陰陽(yáng)合一。而虛靈以存之。者是箇無(wú)事。若有毫發(fā)所染。絲須罣牽。則為有事不足以取天下。為道者。不足以通百脈。則光明不開(kāi)。真性不見(jiàn)。難以降伏諸炁。為道者。當(dāng)自勉之。

        此章不過(guò)教人去聰明之心。馳騁之意。貪欲之情。若愚若蠢。死心灰意。損之而進(jìn)于道矣。雖是無(wú)為而盡性。無(wú)不為而立命。無(wú)不為。是沒(méi)有不為之道。靜極而動(dòng)。是無(wú)不為。動(dòng)后返靜。是無(wú)為。從無(wú)為而到無(wú)不為。再?gòu)臒o(wú)不為。而返于無(wú)為。如此者。何患道不成。而天下不取也。

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