不尚賢章第三
不尚賢,使民不爭(zhēng)
。尚賢則有跡
,徇跡則爭(zhēng)興不貴難得之貨
,使民不為盜。難得之貨,謂性分所無(wú)者
,求不可得,故云難得。夫不安本分,希效所無(wú),既失性分,寧非盜竊?欲使物任其性,事稱其能,則難得之貨不貴不見可欲,使心不亂
既無(wú)尚賢之跡
是以圣人之治,虛其心
心不為可欲所亂
實(shí)其腹
道德內(nèi)充
弱其志
心虛則志弱。
強(qiáng)其骨
腹實(shí)則骨強(qiáng)
常使民無(wú)知無(wú)欲,
常使民無(wú)爭(zhēng)尚之知
使夫知者不敢為也。
清靜化人
,盡無(wú)知欲。適有知者,令不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治矣
。於為無(wú)為
,人得其性,則淳化有孚矣。本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/5786.html.
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