唐玄宗御注道德真經(jīng)二

天下皆知章第二

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

美善者，生於欲心，心茍所欲，雖惡而美善矣。故云皆知，以己之所美為美，所善為善矣。美善無(wú)主，俱是妄情，皆由封執(zhí)有無(wú)，分別難易，神奇臭腐，以相傾奪。大圣較量，深知虛妄，故云惡已。

故有無(wú)之相生，難易之相成，長(zhǎng)短之相形，高下之相傾，音聲之相和，前后之相隨。

六者相違，遞為名稱，亦如美惡，非自性生，是由妄情，有此多故。

是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。

無(wú)為之事，無(wú)事也。寄以事名，故云處。不言之教，忘言也，寄以教名，故云行也。

萬(wàn)物作而不辭，

令萬(wàn)物各自得其動(dòng)作，而不辭謝於圣人也。

生而不有，為而不恃，功成不居。

令萬(wàn)物各遂其生，不為己有，各得所為，而不負(fù)恃，如此即太平之功成矣。猶當(dāng)日慎一日，不敢寧居也。

夫唯不居，是以不去。

夫唯不敢寧居，而增修其德者，則忘功而功存，故不居而不去也。

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