希言自然章第二十三
希言自然。
希言者,忘言也。不云忘言而云希者,明因言以詮道,不可都忘。悟道則言忘,故云希爾。若能因言悟道,不滯於言,則合自然。
飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
風(fēng)雨飄驟,則暴卒而害物,言教執(zhí)滯,則失道而生迷。
孰為此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎。
天地至大,欲為暴卒,則傷於物,尚不能久,以況於人,執(zhí)言滯教,則害於道,欲求了悟,其可得乎?
故從事於道者,
故從事於道之人,當(dāng)不執(zhí)滯言教。
道者同於道,
體道者,悟道忘言,則同於道矣。
德者同於德,
德者道用之名,人能體道忘功,則其所施為,同於道用矣。
失者同於失。
執(zhí)言滯教,無由了悟,不悟則迷道,自同於失矣。
同於道者,道亦得之。同於德者,德亦得之。同於失者,失亦得之。
方諸挹水,陽燧引火,類族辨物,斷焉可知。
信不足,有不信。
執(zhí)言滯教,不能了悟,是於信不足也,自同於失,失亦樂來,是有不信也。
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