唐玄宗御注道德真經(jīng)二十二

曲則全章第二十二

曲則全，

曲已以應務則全。

枉則直，

枉己以申人則直。

洼則盈，

執(zhí)謙德則常盈。

弊則新，

守弊薄則日新。

少則得，

抱一不離則無失。

多則惑。

有為多門則惑亂。

是以圣人抱一為天下式。

圣人抱守淳一，故可以為天下法式。

不自見故明，

人能不自見其德，常曲己以應務，則其德全自明。

不自是故彰，

人能不自以為是，而枉己以申人，則其是直自彰矣。

不自伐故有功，

人能不自伐取，則其功歸己矣。

不自矜故長。

人能長守弊薄，不自矜衒，則人樂推其長。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

不與物爭，誰與爭者，此言天下賢與不肖，無能與不爭者爭也。

古之所謂曲則全者，豈虛言哉。誠全而歸之。

古有曲全之言，豈虛妄哉？實能曲者，則必全理而歸之。

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