唐玄宗御注道德真經(jīng)三十六

將欲歙之章第三十六

將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。是謂微明。

經(jīng)云：正言若反，《易》云：巽以行權(quán)。權(quán)，反經(jīng)而合義者也。故君子行權(quán)貴於合義，小人用之則為詐譎?？鬃釉唬嚎膳c立，未可與權(quán)。信矣。故老君前章云執(zhí)大象，斯謂之實。此章繼以歙張，是謂之權(quán)。欲量眾生根性，故以權(quán)實覆卻相明，令必致於性命之域。而惑者乃云非道德之意，何其迷而不悟哉？故將欲歙斂眾生情欲，則先開張，極其侈心，令自困於愛欲，則當(dāng)歙斂矣。強弱等

義，略與此同。此道甚微，而效則明著，故云是謂微明。

柔弱勝剛強。

巽順可以行權(quán)，權(quán)行則能制物，故知柔弱者必勝於剛強矣。

魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。

脫，失也。利器，權(quán)道也。此言權(quán)道不可以示非其人，故舉喻云：魚若失淵，則為人所擒，權(quán)道示非其人，則當(dāng)竊以為詐譎矣。

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