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宋徽宗御解道德真經(jīng)九

德玄 2024-11-04 11:16:15

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持而盈之章第九

持而盈之

，不如其已
。揣而銳之，不可長(zhǎng)保
。

盈則溢矣

，銳則挫矣
，萬(wàn)物之理，盈必有虧
，不知持后以處先
，執(zhí)虛以馭滿，而湛溺滿盈之欲
，是增傾覆之禍
，故不如其已。物之變無(wú)窮
，吾之智有盡
，前識(shí)者道之華，愚之始也
。揣物之情
，而銳於進(jìn)取，則智有時(shí)而困
，可長(zhǎng)保乎
？

金玉滿堂，莫之能守

。富貴而驕
，自遺其咎。

金玉富貴

，非性命之理也
，外物之不可恃而有者也。寶金玉者
，累於物
。累於物者，能勿失乎
？故莫之能守
。富貴而驕
，則害於德。害於德者
，能免於患乎
？故自遺其答。圣人不拘一世之利
，以為己私分
，不以王天下以為己處顯，夫豈金玉以為寶
，富貴之足累乎
？故至富國(guó)財(cái)并焉，至貴國(guó)爵并焉
，其貴無(wú)敵
，其富無(wú)倫，而道不渝
。

功成名遂身退

，天之道。

功成者東

，名成者虧
，日中則反，月盈則食
，物之理也
。圣人睹成壞之相因，識(shí)盈虛之有數(shù)
，超然自得
，不累於物，無(wú)復(fù)驕盈之患
，非知天者
，孰能與此？故曰功成名遂身退
，天之道
。四時(shí)之運(yùn)，功成者去
，是天之道
。知進(jìn)而不知退，知存而不知亡
，知得而不知喪
，能勿悔乎？伊尹曰：臣罔以寵利居成功
。

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