宋徽宗御解道德真經(jīng)三十四

大道泛兮章第三十四

大道泛兮，其可左右。

泛然無(wú)所系較，故動(dòng)靜不失，往來(lái)不窮，左之右之，而無(wú)不可。

萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成不居。

往者資之，求者與之，萬(wàn)物自形自化，自智自力，而不尸其功。譬彼四時(shí)，功成者去。

衣被萬(wàn)物而不為主，故常無(wú)欲，可名於小矣。萬(wàn)物歸焉而不知主，可名於大矣。

道復(fù)於至幽則小，而與物辨；顯於至變則大，而與物交。與物辨，故常來(lái)臺(tái)開無(wú)欲，與物交，故萬(wàn)物歸焉。覆露乎萬(wàn)物而不示其宰制之功，故不為主。鼓舞乎群眾，而莫窺其歸往之進(jìn)，故不知主。夫道非小大之可名也，云可名者，道之及乎物爾。

是以圣人終不為大，故能成其大。

功蓋天下而似不自己，故業(yè)大而富有，孟子曰：大而化之之謂圣。夫大而能化，則豈有為大之累，所以能成其大。

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