宋徽宗御解道德真經(jīng)三十三

知人者智章第三十三

知人者智，

《傳》曰：智如目也，能見百步之外，而不能自見其睫。察人之邪正，若辨白黑，是智之事知人而已。

自知者明。

《易》曰：復以自知，《傳》曰：內(nèi)視之謂明，智以知人，則與接為構(gòu)，日以心哄，復以自知者，靜而反本，自見而已，天地之鑒也，萬物之照也。

勝人者有力，自勝者強。

至人尚德而不尚力，務自勝而不務勝人。智者詐愚，勇者若怯，此勝人也。而所恃者力。勝己之私，以直養(yǎng)而無害者，自勝也。出則獨立不懼，處則逐世無悶，無往而不

勝，所以為強。

知足者富，

有萬不同之謂富，知足者務內(nèi)游而取足於身，萬物皆備，國財并焉。

強行者有志。

自強不息，斯志於道。

不失其所者久，

立不易方，故能久於其道。與時推移，與物轉(zhuǎn)徙者，可暫而已。

死而不亡者壽。

生有所乎萌，死有所乎歸，原始反終，故知死生之說。圣人通乎晝夜之道，而知死之未始異於生，故其形化，其神不亡，與天地并，而莫知其極，非壽而何？此篇之義，始於知人，所以窮理，中於知足，所以盡性，終於不亡，所以至於命，則造化在我。非夫無古無今，而入於不死不生，孰能與此？

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