道者萬物之奧章第六十二
道者,萬物之奧也。
天奧西北,郁化精也。地奧黃泉,隱魄榮也。人奧思慮,蘊(yùn)至神也。天地與人,有所謂奧,而皆冒於道。道也者,難終難窮,難測(cè)難識(shí),故為萬物之奧。道為萬物之奧,則物者道之顯歟?
善人之寶,
利而行之,積善成性,而神明自得,圣心循焉。
不善人之所保。
反無非傷也,順其理則全,動(dòng)無非邪也,靜其性則正,故可以保身。
美言可以市,尊行可以加於人。人之不善,何棄之有?
言,風(fēng)波也。行,實(shí)喪也。皆非道所貴。言美而可悅,行尊而可尚,猶可以市,且加於人,而人服從,況體道之奧,遍覆包含,而無所殊乎?然則人之不善,何棄之有?
故立天子,置三公,雖有拱璧,以先駟馬,不如坐進(jìn)此道。
君子之守,修身而天下平,天子三公,有璧馬以招賢,而不務(wù)進(jìn)道以修身,則拾己而徇人,失自治之道矣。不如坐進(jìn)此道者,求諸己而已。道之所在,圣人尊之,故民從之如歸市。
古之所以貴此道者何也?不曰求以得,有罪以免邪?故為天下貴。
求則得之,求在我者也。古之人所以求之於陰陽度數(shù),而未得者,求在外故也。惡者遷善,愚者為哲,此有罪所以免歟?道之善救者如此,故為天下貴。傳曰:天下莫不貴者道也。
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