宋徽宗御解道德真經(jīng)七十九

和大怨章第七十九

和大怨者，必有余怨。安可以為善？

復讎者，不折鏌干，雖有忮心者，不怨飄瓦，故無余怨。愛人者，害人之本也。偃兵者，造兵之本也。安可以為善？

是以圣人執(zhí)左契，而不責于人。

圣人循大變而無所湮，受而嘉之，故無責於人，人亦無責焉。契有左右，以別取予，執(zhí)左契者，予之而已。

故有德司契，

以德分人，謂之圣。

無德司徹。

樂通物，非圣人也，無德者，不自得其得，而得人之得，方且物物求通而有和怨之心焉，茲，徹也，秪所以為蔽，《莊子》曰：喪己於物者，謂之蔽蒙之民。

天道無親，常與善人。

善則與之，何親之有？

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