朱元璋《御解道德真經(jīng)》三十二

第三十二章

道常無名，樸雖小，天下不敢臣。
侯王若能守之，萬物將自賓。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
譬道之在天下，猶川谷之于江海。

道常無名，樸雖小，天下不敢臣。侯王若能守，萬物將自賓。

道無名，言仁心大德是也。樸淳然於心似乎微，孰敢以為?。繕?，真道理也，不敢臣，即不敢小也。若王主之，萬物將自賓。自賓是人物來臣貢也。侯庶能守，將名同天地，可賢也。子以侯王并稱，侯乃過矣。

天地相合，以降甘露。人莫之令而自均。

言道之功理之妙如是，言甘露降，人莫之令，即不知誰人使令如是均，乃和氣自然而然。

始制有名。

德之造化如許，名乃云甘露，是其名也。即前無洛有名之說，所以有名無名，道理未施則無名，既施著物，以物為名，是謂有名。

名亦既有，夫亦將知止，知止所以不殆。

謂其名因物而有之，乃當止之，何故？蓋謂令君子措事既成，勿再加巧，加巧則復(fù)敝，不加巧，是謂知止。既能知了足，可以不危，即不殆。

譬道之在天下，猶川谷之與江海。

道在君子之胸中，能堅持不忘，則如長江大河之水一般。世間之云雨興作，百川泛溢，本海為源，何以見之？海太陰所集，陰升騰而云雨作。如道之行，既行則溢江河，既溢江河，復(fù)朝宗於海，乃道之體用也。

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