朱元璋《御解道德真經(jīng)》三十一

第三十一章

夫兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
君子居則貴左，用兵則貴右。
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。
樂(lè)殺人者，不可以得志於天下矣。

吉事尚左，兇事尚右。
偏將軍居左，上將軍居右。
言居上勢(shì)，則以喪禮處之。
殺人眾多，以悲哀泣之。
戰(zhàn)勝，以喪禮處之。

夫佳兵者不祥，物或惡之，故有道者不處也。

謂用兵得勝而歸，常?？渲詾槟苡帽?。才言能用，是謂不祥。物或惡之，言兵行處所，非損命則諸物不無(wú)被廢。物者何？錢糧兵甲旗仗舍宇津渡舟車及馬，無(wú)有不損者，故物或惡之。為此其上善度之，不處是也。

君子居則貴左，用兵則貴右。

此言兵兇事也，左乃生氣之方，故君子居左，以其生氣也。右乃屬金，金主殺伐，故用兵居右是也。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上，勝而不美。

兵本是兇器，沒(méi)奈何而用之，是以君子不得已而用之，縱使大勝，不過(guò)處以尋常。所以尋常者，即恬淡也。是謂勝不美。

美之者，是樂(lè)殺人也。樂(lè)殺人者，不可以得志於天下矣。

若人夸善用兵者，是謂喜殺人也。如此等不可式天下也。

吉事尚左，兇事尚右，偏將軍處左，上將軍處右。殺人眾多，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮主之。

古所以慎人命者，幽哉！蓋為不欲使兇事尚吉，重人命也。

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