王弼注《道德經(jīng)》二十八

第二十八章

知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。

雄，先之屬；雌，后之屬也。知為天下之先也，必后也，是以圣人后其身而身先也。溪不求物而物自歸之，嬰兒不用智而合自然之智。

知其白，守其黑，為天下式。

式，模則也。

為天下式，常德不忒，

忒，差也。

復(fù)歸于無(wú)極。

不可窮也。

知其榮，守其辱，為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。

此三者，言常反終，后乃德全其所處也。下章云，反者道之動(dòng)也。功不可取，常處其母也。

樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，

樸，真也。真散則百行出，殊類生，若器也。圣人因其分散，故為之立官長(zhǎng)。以善為師，不善為資，移風(fēng)易俗，復(fù)使歸于一也。

故大制不割。

大制者，以天下之心為心，故無(wú)割也。

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6220.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 王弼注《道德經(jīng)》二十七

下一篇: 王弼注《道德經(jīng)》二十九