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白玉蟾點(diǎn)注《道德寶章》四十六

德玄 2024-11-09 10:12:28

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儉欲章  第四十六

天下有道（知有此心）卻走馬以糞（忘其所為）天下無道（不知有此）戎馬生於郊（情欲交戰(zhàn)）罪莫大於可欲（一念易流）禍莫大於不知足（迷己逐物）咎莫大於欲得（豈可更添一物）故知足之足（有情無情同此一理）常足矣（人人具足個(gè)個(gè)圓成）

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李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始
，以為天下母
。既得其母，以知其子
；既知其子
，復(fù)守其母
，沒身不殆
。塞其兌，閉其門
，終身不勤
。開復(fù)歸其明
，無遺身殃，是謂襲常
。 金丹一物
，豈有它哉？只是先天一元真氣
，古人喻為真鉛
陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益
，為道日損
，損之又損，以至于無為
。無為而無不為
。取天下常以無事，及其有事
，不足以取天下
司馬光《道德真經(jīng)論》八十
、八十一
朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
【第二十三章】希言自然
。故飄風(fēng)不終朝
，驟雨不終日。孰為此者
？天地
。天地尚不能久，而況于人乎
？故從事于道者
，同于道；德者
，同于德
；失者，同于失
。同于道者
，道亦樂得之；同于德者
，德亦樂得之
；同于失者
，失亦樂得之
。信不足焉，有不信焉
。希言自然
。希，少也。多言數(shù)窮
，少言合道
，故曰自然。道則非無非有
，
2024-12-27
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
第四十一章大器晚成 上士聞之
，勤而行之；中士聞道
，若存若忘
；下士聞道，大笑之——不笑不足以為道
。故建言有之：“明道若昧
，進(jìn)道若退，夷道若颣
，上德若谷
，大白若辱，廣德若不足
，建德若偷
，質(zhì)直者渝，大方無隅
，大器晚成
，大音希聲，大象無形
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡离[無名，夫惟道
，善貸且成
。 天地未有之先，原是虛虛無無
，鴻
2024-11-14
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一