国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

白玉蟾點(diǎn)注《道德寶章》五十六

德玄 2024-11-09 11:38:39


1728133994190413.jpg

玄德章  第五十六

知者不言言者不知塞其兌(閉目見(jiàn)自己之目)閉其門(收心見(jiàn)自己之心)挫其銳(觀我非我)解其紛(觀物非物)和其光(觀心非心)同其塵(觀空非空)是謂玄同(圣凡一體)故不可得而(親釋迦文佛參禪未已)亦不可得而疎(老聃學(xué)道未濃)不可得而利伏羲究易未了)亦不可得而害(孔子夢(mèng)奠方終)不可得而貴(道者心之體)亦不可得而賤(心者道之用)故為天下貴

640.jpg

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6325.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

,注重分享
,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員
,我們會(huì)立即處理
,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始
,以為天下母
。既得其母
,以知其子
陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語(yǔ)》四十八
為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益
,為道日損,損之又損
,以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為
。取天下常以無(wú)事,及其有事
司馬光《道德真經(jīng)論》八十
、八十一
【第八十章】小國(guó)寡民
。使有什伯之器而不用
;使民重死而不遠(yuǎn)徙
。雖有舟輿
,無(wú)所乘之
,雖有甲兵,無(wú)所陳之
。使民復(fù)結(jié)繩而用之
。甘其食,美其服
,安其居
,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞
,民至老死
,不相往來(lái)
。小國(guó)寡民
,使有什伯之器而不用,使民重死而不重復(fù)
。愛(ài)生安土。雖有舟輿
,無(wú)所乘之
;不遷
。雖有甲兵,無(wú)所陳
2024-12-20
司馬光《道德真經(jīng)論》八十<div   id=、八十一" onerror="nofind(this)" >
朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
天長(zhǎng)地久
,天地所以能長(zhǎng)且久者
,以其不自生
,故能長(zhǎng)久
。天地不自生者
,人本不知,天地自生不生
,但見(jiàn)風(fēng)雨霜露益於世人
,亙古至今不息
,未見(jiàn)天有自生者,故設(shè)詞以訓(xùn)后人
。是以圣人后其身而身先
,外其身而身存,非以其無(wú)私
2024-11-05
朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
【第十五章】古之善為士者
,微妙玄通
,深不可識(shí)
。夫唯不可識(shí),故強(qiáng)為之容:豫兮若冬涉川
,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客
;渙兮若冰之將釋
,敦兮其若樸
,曠兮其若谷
;混兮其若濁
。 孰能濁以澄?靜之徐清
;孰能安以久
?動(dòng)之徐生
。保此道者不欲盈
。夫唯不盈
,故能敝而新成
。古之善為士者
,微妙玄通,深不可識(shí)
。夫惟不識(shí)
,故強(qiáng)為之容
2024-12-18
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
昔之得一者:天得一以清
,地得一以寧
,神得一以靈
,谷得一以盈
,萬(wàn)物得一以生,侯王得一以為天下貞
。其致之也,謂天無(wú)以清
,將恐裂
;地?zé)o以寧
,將恐廢;神無(wú)以靈,將恐歇;谷無(wú)以盈,將恐竭;萬(wàn)物無(wú)以生,將恐滅;侯王無(wú)以貞,將恐蹶
。故貴以賤為本,高以下為基
。是以侯王自稱孤
、寡
、不穀
。此非以賤為本邪
?非乎
?故至譽(yù)無(wú)譽(yù)
2024-12-23
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
【第二十三章】希言自然