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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解
    
      

      


      
    
      
        
      李道純祖師《道德會元》七
      
        
      
            德玄
            2024-11-10 11:04:09
        
      

        
      
           
      psc (1).jpg
      【谷神不死】虛靈下昧。【是謂玄牝】牝
      ，婢忍切。一陰一陽
      。【玄牝之門】一闔一辟
      。【是謂天地根】生天生地
      。【綿綿若存】無休無息
        。【用之不勤】應(yīng)用不窮
        。

      右六章谷神不死
        ，虛靈不昧也
        。接上章守中之義也。虛靈不昧
      ，神變無方
      ，陰陽不測，一闔一辟
      ，往來不息
      ，莫知其極。動靜不忒
      ，不勞功力
      ，生生化化而無窮。

      頌曰：闔辟應(yīng)乾坤
      ，斯為玄牝門
      。自從無出入，三界獨稱尊
      。
      640 (2).jpg
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6358.html.
      
          
      
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      李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
      
                        
      第五十二章天下有始 天下有始
      ，以為天下母。既得其母
      ，以知其子
        ；既知其子，復(fù)守其母
        ，沒身不殆
        。塞其兌
        ，閉其門，終身不勤
        。開復(fù)歸其明
        ，無遺身殃，是謂襲常
        。 金丹一物
        ，豈有它哉？只是先天一元真氣
        ，古人喻為真鉛
        、為金花、為白雪
        、為白虎初弦之氣——種種喻名
        ，總不外乾坤交媾之后，乾失一陽而落于坤宮
        ，坤得此
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
      
                        
      為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益
        ，為道日損，損之又損
        ，以至于無為
        。無為而無不為。取天下常以無事
        ，及其有事
        ，不足以取天下。有為之道須落著
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》八十、八十一
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
      
                        
      天長地久
        ，天地所以能長且久者
        ，以其不自生，故能長久
        。天地不自生者
        ，人本不知，天地自生不生
        ，但見風(fēng)雨霜露益於世人
        ，亙古至今不息，未見天有自生者
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張其成《道德經(jīng)》第三十九章
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李榮《道德真經(jīng)注》二十三
      
                        
      【第二十三章】希言自然
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
      
                        
      第四十一章大器晚成 上士聞之，勤而行之
      ；中士聞道
      ，若存若忘；下士聞道
      ，大笑之——不笑不足以為道
      。故建言有之：“明道若昧，進道若退
      ，夷道若颣
      ，上德若谷，大白若辱
      ，廣德若不足
      ，建德若偷，質(zhì)直者渝
      ，大方無隅
      ，大器晚成，大音希聲
      ，大象無形
      。”道隱無名
      ，夫惟道
      ，善貸且成。 天地未有之先，原是虛虛無無
      ，鴻
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》四十一