国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

李道純祖師《道德會元》八

德玄 2024-11-10 11:29:03

1729309459212049.jpg

上善若水以柔處卑

水善利萬物而不爭隨方逐圓
處眾人之所惡能容納穢惡。故幾於道幾,平聲
。合道。居善地利物。心善淵容物。與善仁生物
言善信應(yīng)物。政善治
,平聲
。化物
事善能成物
動善時(shí)順物。夫惟不爭
,故無尤物我如一


右八章接上章后己先人。所謂水者
,取柔和謙卑處下之義,利物無爭
,故無尤


頌曰:無爭神寂靜,自足氣和平

。放下這點(diǎn)子
,黃河幾度清。

640 (1).jpg

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6360.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

,注重分享
,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的
,請聯(lián)系管理員
,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí)
,我們會第一時(shí)間予以刪除
,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始,以為天下母
。既得其母
司馬光《道德真經(jīng)論》八十、八十一
【第八十章】小國寡民
。使有什伯之器而不用
;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿
,無所乘之
,雖有甲兵,無所陳之
。使民復(fù)結(jié)繩而用之
。甘其食,美其服
,安其居
,樂其俗。鄰國相望
,雞犬之聲相聞
,民至老死,不相往來
。小國寡民
,使有什伯之器而不用,使民重死而不重復(fù)
。愛生安土
。雖有舟輿,無所乘之
;不遷
。雖有甲兵,無所陳
2024-12-20
司馬光《道德真經(jīng)論》八十<div   id=、八十一" onerror="nofind(this)" >
朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
天長地久
,天地所以能長且久者,以其不自生
,故能長久
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
【第十五章】古之善為士者,微妙玄通
,深不可識
。夫唯不可識,故強(qiáng)為之容:豫兮若冬涉川
,猶兮若畏四鄰
,儼兮其若客;渙兮若冰之將釋
,敦兮其若樸
,曠兮其若谷;混兮其若濁
。 孰能濁以澄
?靜之徐清;孰能安以久
?動之徐生
。保此道者不欲盈。夫唯不盈
,故能敝而新成
。古之善為士者,微妙玄通
,深不可識
。夫惟不識,故強(qiáng)為之容
2024-12-18
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
昔之得一者:天得一以清
,地得一以寧
,神得一以靈,谷得一以盈
,萬物得一以生
,侯王得一以為天下貞。其致之也
,謂天無以清
,將恐裂;地?zé)o以寧
,將恐廢;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以貞,將恐蹶
。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤
、寡
、不穀
。此非以賤為本邪?非乎
?故至譽(yù)無譽(yù)
2024-12-23
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
【第二十三章】希言自然。故飄風(fēng)不終朝
,驟雨不終日
。孰為此者?天地
。天地尚不能久
,而況于人乎?故從事于道者
,同于道
;德者,同于德
;失者
,同于失。同于道者
,道亦樂得之
;同于德者,德亦樂得之
;同于失者
,失亦樂得之。信不足焉
,有不信焉
。希言自然。希
,少也
。多言數(shù)窮,少言合道
,故曰自然
。道則非無非有,
2024-12-27
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
第四十一章大器晚成 上士聞之
,勤而行之
;中士聞道,若存若忘
;下士聞道
,大笑之——不笑不足以為道。故建言有之:“明道若昧
,進(jìn)道若退
,夷道若颣
,上德若谷,大白若辱
,廣德若不足,建德若偷
,質(zhì)直者渝
,大方無隅,大器晚成