李道純祖師《道德會元》十一

【三十輻共一轂】猶萬法同一心。【當其無】數(shù)車無車。【有車之用】輻來輳轂，成車之用。【埏埴以為器】埏，扇，平聲。和土作器。【當其無】數(shù)器無器。【有器之用】水土假合，成器之用。【鑿戶牖以為室】開戶鑿牖。【當其無】數(shù)室無室。【有室之用】戶牖通達，成室之用。【故有之以為利】以有利無。【無之以為用】以無用有。

右十一章以輻輳轂利車之用，即總?cè)f法歸心，全神之妙也。輻不輳轂，何以名車；法不歸心，無以通神。轂虛其中，車所以運行；心虛其中，神所以通變。故虛為實利，實為虛用，虛實相通，去來無礙，即上章載營魄之義也。至於無物可載，轂輻兩忘，車復(fù)無也，猶心法雙忘，神歸虛也。器與室并同此義。

頌曰：鐵壁千重，銀山萬座。撥轉(zhuǎn)機輪，驀直透過。要知山下路，但問去來人。

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