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李道純祖師《道德會(huì)元》十三

德玄 2024-11-10 14:24:20

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【寵辱若驚】寵是辱先

。【貴大患若身】貴為患始。【何謂寵辱若驚】諦聽下文
。【寵為上】辱為下
，寵得也。故居上
。【得之若驚】無失
。【失之若驚】有得
。【是謂寵辱若驚】如是
。【何謂貴大患若身】設(shè)問。【吾所以大患者】何哉
。【為吾有身】為
，去聲
，下同
。有身便有患。【及吾無身】忘形無累
。【吾有何患】忘貴無患
。【故貴以身為天下】外其身者，貴其身者也
。【若可寄天下】以此為天下，則可寄天下
。【愛以身為天下】后其身者
，愛其身者也。【若可托天下】以此為天下
，則可托天下
。

右十三章接上章為腹不為目
，忘我之義
。故次之以寵辱若驚。寵辱貴患
，互相倚伏
。茍能思患而預(yù)防之
，則終身無患
。推此道而治平天下
，則天下永無危殆。有國(guó)者憂天下
，如憂一身
，則天下樂推而不厭。


頌曰：有辱何嘗辱

，居榮未必榮。預(yù)防無過失
，猶更涉途程
。爭(zhēng)似全身都放下，也無得失也無驚
。

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