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李道純祖師《道德會元》二十二

德玄 2024-11-10 15:20:25

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曲則全不材者壽

枉則直屈己者伸
洼則盈洼,烏瓜切
。謙則受益。弊則新晦則自明
少則得知止常足。多則惑事繁則亂
是以圣人抱一為天下式一能統(tǒng)眾
不自見,故明弊則新
不自是,故彰洼則盈
不自伐,故有功枉則直
不自矜
,故長曲則全。夫惟不爭守柔
故天下莫能與之爭混而為一
古之所謂曲則全者,豈虛言哉是真實語
誠全而歸之全其本然


右二十二章曲全枉直
,洼盈弊新,接上章孔德之義也
。不自見以下
,皆戒盈勸謙之義也。謙下故無爭
,無爭則全其本然,抱元守一
,復(fù)歸無極也
。故曰誠全而歸之。


頌曰:莫管他人短

,休矜自己長。短長無二見
,遍界不能藏。

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