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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解
    
      

      


      
    
      
        
      李道純祖師《道德會元》二十四
      
        
      
            德玄
            2024-11-10 15:26:51
        
      

        
      
           
      7.jpg
      【跂者不立】跂，音伎
      。躁進(jìn)無功?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！究缯卟恍?span style="outline: 0px; line-height: 32px; letter-spacing: 0.4352px; color: rgb(0, 0, 0); min-height: 0px; background-image: none; background-size: auto; bottom: auto; height: auto; left: auto; max-height: none; min-width: 0px; text-decoration-line: initial; text-decoration-color: rgb(0, 0, 0); top: auto; z-index: auto; visibility: visible; clear: none;">】欲速不達(dá)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！咀砸娬卟幻?span style="outline: 0px; line-height: 32px; letter-spacing: 0.4352px; color: rgb(0, 0, 0); min-height: 0px; background-image: none; background-size: auto; bottom: auto; height: auto; left: auto; max-height: none; min-width: 0px; text-decoration-line: initial; text-decoration-color: rgb(0, 0, 0); top: auto; z-index: auto; visibility: visible; clear: none;">】不能晦德
      。【自是者不彰】不能謙下
      ，【自伐者無功】不能克己
      。【自矜者不長】不能含容
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！酒潇兜酪?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，曰余食贅行】贅
      ，朱芮切。行
      ，去聲
      。殘飯贅疣?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！疚锘驉褐?span style="outline: 0px; line-height: 32px; letter-spacing: 0.4352px; color: rgb(0, 0, 0); min-height: 0px; background-image: none; background-size: auto; bottom: auto; height: auto; left: auto; max-height: none; min-width: 0px; text-decoration-line: initial; text-decoration-color: rgb(0, 0, 0); top: auto; z-index: auto; visibility: visible; clear: none;">】惡
      ，烏路切。眾所不美
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！竟视械勒卟惶?span style="outline: 0px; line-height: 32px; letter-spacing: 0.4352px; color: rgb(0, 0, 0); min-height: 0px; background-image: none; background-size: auto; bottom: auto; height: auto; left: auto; max-height: none; min-width: 0px; text-decoration-line: initial; text-decoration-color: rgb(0, 0, 0); top: auto; z-index: auto; visibility: visible; clear: none;">】達(dá)者反是。

      右二十四章此章總證前三章
      。跂者不立
      ，跨者不行
      ，即飄風(fēng)練雨之謂也。自見自是
        ，自矜自伐
        ，渾是私意。私意確則害公
        ，何可久也
        ，故有道者不處。余食贅行
        ，不美也
        。

      頌曰：跂立元為妄，跨行本是狂
      。假饒成得事
      ，到底不如常。
      640 (1).jpg
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6375.html.
      
          
      
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      李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
      
                        
      第五十二章天下有始 天下有始
      ，以為天下母
      。既得其母，以知其子
      ；既知其子
      ，復(fù)守其母，沒身不殆
      。塞其兌
      ，閉其門，終身不勤
      。開復(fù)歸其明
      ，無遺身殃，是謂襲常
      。 金丹一物
      ，豈有它哉
        ？只是先天一元真氣，古人喻為真鉛
        、為金花
        、為白雪、為白虎初弦之氣——種種喻名
        ，總不外乾坤交媾之后
        ，乾失一陽而落于坤宮，坤得此
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
      
                        
      為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益
        ，為道日損
        ，損之又損，以至于無為
        。無為而無不為
        。取天下常以無事，及其有事
        ，不足以取天下
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》八十
        、八十一
      
                        
      【第八十章】小國寡民
        。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙
        。雖有舟輿
        ，無所乘之，雖有甲兵
        ，無所陳之
        。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》十五
      
                        
      【第十五章】古之善為士者
        ，微妙玄通
        ，深不可識。夫唯不可識
        ，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李榮《道德真經(jīng)注》二十三
      
                        
      【第二十三章】希言自然
      。故飄風(fēng)不終朝
      ，驟雨不終日。孰為此者
      ？天地
      。天地尚不能久，而況于人乎
      ？故從事于道者
      ，同于道；德者
      ，同于德
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
      
                        
      第四十一章大器晚成 上士聞之
      ，勤而行之；中士聞道
      ，若存若忘
      ；下士聞道，大笑之——不笑不足以為道
      。故建言有之：“明道若昧
      ，進(jìn)道若退，夷道若颣
      ，上德若谷
      ，大白若辱，廣德若不足
      ，建德若偷
      ，質(zhì)直者渝，大方無隅
      ，大器晚成