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首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化 >> 道德經(jīng)注解

李道純祖師《道德會元》五十二

德玄 2024-11-11 10:39:53

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【天下有始】無名

，天地之始。【以為天下母】有名，萬物之母
。【既知其母】知本
。【以知其子】便知末
。【既知其子】知未
。【復歸其母】及本
。【沒身不殆】常在
。【塞其兌】內(nèi)境不出
。【閉其門】外境不入。【終身不勤】不勞而治
。【開其兌】內(nèi)境出
。【濟其事】外境入。【終身不救】永失真道
。【見小曰明】知幾知微
。【守柔曰強】軟能蝕堅。【用其光】物來斯照
。【復歸其明】放去收來
。【無遺身殃】遺，音謂
。切忌隨他去
。【是謂襲常】直下承當。

右五十二章道生之言道之始也
，故次之天下有始
。末后一句最極切，修真至士當向這里真眼
，莫教蹉過
。


頌曰：不收不放

，無上可上，清浄自然
，本來模樣
。更問第一義如何，向道有言皆是謗
。

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【第二十三章】希言自然
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。孰為此者
？天地。天地尚不能久
，而況于人乎
？故從事于道者，同于道
；德者，同于德
；失者
，同于失。同于道者
，道亦樂得之
；同于德者，德亦樂得之
；同于失者
，失亦樂得之。信不足焉
，有不信焉
。希言自然。希
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，夷道若颣
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，大方無隅
，大器晚成，大音希聲
，大象無形
。”道隱無名
，夫惟道
，善貸且成。 天地未有之先
，原是虛虛無無
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