【治大國,若烹小鮮】撓之則糜。【以道蒞天下】蒞、音利。清靜無為。【其鬼不神】陰魔俛首。【非其鬼不神,其神不傷人】邪不干正。【非其神不傷人,圣人亦不傷人】大制不割。【夫兩不相傷】形神俱妙。【故德交歸焉】道德感通。
右六十章以正治國,其政悶悶,治人事天,皆治大國之義。小鮮者,細小之魚也。譬如烹鮮,撓之則糜,言治平天下,撓之則亂也。以無為正其心,以清靜養(yǎng)其性,卑以自牧,則民心悅服,天下歸往也。往而不害,天下和平,使剛暴無以施其能,鬼不神也。至於化暴從善,雖有強能,而無害物之心,圣人亦不加刑於小人,上下以德相交,故兩不相傷。以之修身,清浄無為為本,則情欲絕而陰魔消散,形存壽永,精復(fù)神全,此長生久視之道也。
頌曰:本自見成,何須扭捏。才著一毫,眼中著屑。一句合頭機,萬載擊驢橛。
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