李道純祖師《道德會(huì)元》六十二

【道者，萬物之奧】無所不容。【善人之寶】至尊至貴。【不善人之所保】皆賴道應(yīng)。【美言可以市】足以悅眾。【尊行可以加人】行，去聲。足以出眾。【人之不善】我亦善之。【何棄之有？】亦可使之反善。【故立天子，置三公】作之君，作之師。【雖有拱璧以先駟馬】非寶非貴。【不如坐進(jìn)此道】道尊德貴。【古之所以貴此道者】善人之寶。【不曰求以得】見成有底。【有罪以免耶？】不貴於人。【故為天下貴】善貸且成。

右六十二章接上章之義。奧者，大也。寶者，貴也。保者，萬物恃之以生也。雖下愚不肖者未嘗離也。舉動(dòng)應(yīng)酬，無非此道。百姓日用而不知者，為塵識(shí)所昧。立天子置三公，作之君作教師，教化下民，使不善者從其化，拱璧駟馬見不足為貴，不如坐進(jìn)此道。修己以安百姓，先之以敬讓而民不爭(zhēng)，陳之以德義而民興行，示之以好惡而民知禁。是以圣人常善救人，故無棄人。求則與之，有罪宥之，不責(zé)於人，有罪以免，故天下尊之也。

頌曰：終日忙忙走，回頭便到家。悟來無一事，不會(huì)亂如麻。

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