李道純祖師《道德會元》六十五

【古之善為士者，非以明民】不識不知。【將以愚之】其政悶悶。【民之難治，以其智多】其政察察。【以智治國，國之賊】道之以智，其民不足。【不以智治國，國之福】道之以德，其民有余。【此兩者亦楷式】楷，口駭切。寬則得眾，盡法無民。【常知楷式】舍短從長。【是謂玄德】合道。【玄德深矣遠(yuǎn)矣】愈探愈深，愈求愈遠(yuǎn)。【與物反矣】不與萬法為侶。【然后乃至大順】逆行順化。

右六十五章其安易持，反善之速也。故次之善為士者，非以明民也。言無為寬大，治平天下，民之福也。有為嚴(yán)謹(jǐn)，宰制下民，國之賊也。民之難治，以其多事，是以圣人以無為清靜治國，使夫知者不敢為。雖與物反，久慣自然，民遂其生獲百倍之慶，天下治平成大順之化。盡此道者，是謂玄德。

頌曰：一切有為法，三千六百門。從頭都勘過，皆是弄精魂。惟吾獨抱無名樸，無限群魔倒赤旛fān。

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