彭耜《道德真經(jīng)集注》三十三

知人者智章第三十三

22 知人者智，

23 河曰：能知人好惡，是為智。○秀曰：智足以知人，而昧于見己者，由私己故也，可名為智而未明也。自知者明。明皇曰：智者役用以知物，明者融照以鑒微，智則有所不知，明則無所不照?！鸷釉唬喝四茏灾t不肖，是為反聽無聲，內(nèi)視無形，故為明?！疱鲈唬褐苏咦灾嵌岩?，未若自知者超智之上也?！瘀г唬褐钦呷缛俗R理，明者如鏡鑒形，鑒而無心，所以能自見。

24 勝人者有力，

25 河曰：能勝人者，不過以威力也。○雱曰：力可以勝人，不可以勝己。

26 自勝者強(qiáng)。

27 明皇曰：能制勝人者，邇可謂有力。能自勝其心使柔弱者，方可全其強(qiáng)爾。○河曰：人能自勝己情欲，得天下，無有能與己爭者，故為強(qiáng)?！疱鲈唬簞偃苏哂辛Χ?、已矣，未若自勝者，無物以損其力。用其智于人，未若用其智于己也，用其力于人，未若用其力于己也。明用于己，則物無避焉，力用于己，則物無改焉?！痣勗唬鹤詣僬呖思簭牡?，能專氣者也?？鬃?，曰：根也欲，焉得剛。不能自勝者也。

28 知足者富，

29 河曰：人能知足之為足，則長保福祿，故為富也。○弼曰：知足者自不失，故富也?！痣勗唬盒苑种畠?nèi)，萬物皆足，窮居不損，大行不加，而愚者或舍至貴而徇腐馀，故知有萬之富，則輕天下而不顧矣，此真富也。孟子曰：萬物皆備于我矣，豈非富乎。

30 強(qiáng)行者有志。

31 明皇曰：知止足者無貴求，可謂富矣。強(qiáng)力行者不懈怠，可謂有志節(jié)矣。○河曰：人能強(qiáng)力行善，則為有意于道，道亦有意于人。○弼曰：勤能行之，其志叉獲，故日強(qiáng)行者有志矣。○雱曰：心營天下，非真志也。唯強(qiáng)行此道，乃可謂志。

32 不失其所者久，

33 明皇曰：知足強(qiáng)力，不失其所惟，則是久于其道者。○河曰：人能自節(jié)養(yǎng)，不失其所愛，天之精氣則可以久?！疱鲈唬阂悦髯圆?，量力而行，不失其所，必獲久長矣。○雱曰：性不為物誘，則久矣，此盡性者也。

34 死而不亡者壽。

35 明皇曰：死者分理之終，亡者天注之?dāng)?shù)，壽者一期之盡，夫知人勝人，必招殃咎，知足強(qiáng)力，動得天常。得天常者，死而不亡。是一期之盡，可謂壽矣。○河曰：目不妄視，耳不妄聽，口不妄言，則無怨惡于天下，故長壽?！疱鲈唬弘m死而以為生之道，不亡乃得全其壽，身沒而道猶存，況身存而道不存乎?！痣勗唬嘿t人死日鬼，盡其道以反真者也。圣人死日神，未嘗死，未嘗生也。愚人死日物，雖生猶死耳。盡道養(yǎng)神之人，雖形體萬變，而真性湛然無所終極，可謂壽矣，此至于命者也。嘗原此篇，自知而后知所貴，知所貴而后能修，修者要在勝利欲之私。勝其私者，要在知內(nèi)外之分，夫然后能強(qiáng)行而進(jìn)此道矣。此盡性復(fù)命之序也。蓋自知自勝者，始也不可以不知人不勝人也，而知人勝人者，蓋將以自知自勝而已。

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