彭耜《道德真經(jīng)集注》三十四

《大道泛兮章第三十四》

1 大道泛兮，

2 河曰：言道泛泛，若浮若況，若有若無(wú)，視之不見，說(shuō)之難殊。

3 其可左右。

4 明皇曰：大道泛兮，無(wú)系而能應(yīng)物，左右無(wú)所偏名。○河曰：道可左右，無(wú)所不宜。○弼曰：言道泛濫，無(wú)所不適，可左右上下，周旋而用，則無(wú)所不至也?！痣勗唬悍喝徊欢ㄓ谝晃?，故用之無(wú)所不通。

5 萬(wàn)物恃之以生，

6 河曰：恃，待也，萬(wàn)物皆恃道而生。

7 而不辭，

8 河曰：道不辭謝而逆止也。

9 功成不居。

10 明皇曰：言萬(wàn)物恃賴沖用而生化，而道不辭以為勞，功用備成，不名己有。○河曰：有道不名其有功也。

11 衣被萬(wàn)物，而不為主，

12 河曰：道雖愛養(yǎng)萬(wàn)物，不如人主有所收取。

13 故常無(wú)欲，可名于小矣。

14 明皇曰：愛養(yǎng)群村，而不為主宰，于物無(wú)欲，則可名于小，言不可名小。○弼曰：萬(wàn)物皆由道而生，既生而不知其所由，故天下常無(wú)欲之時(shí)，萬(wàn)物各得所，若道無(wú)于物，故名于小矣?！痣勗唬捍怂^小乃真大也，且以體道者譬之，欲慮不萌，泊然內(nèi)一，豈非小乎?！兑住吩唬簭?fù)小而辨于物，一本衣被作愛養(yǎng)。

15 萬(wàn)物歸焉，而不知主，

16 河曰：萬(wàn)物皆歸道受氣，道非如人主，有所禁止也。

17 可名于大矣。

18 明皇曰：愛養(yǎng)之，故萬(wàn)物歸之，有萬(wàn)物不同，而不為主，可名為大。言不可名大，非小非大，所以難名。○河曰：萬(wàn)物橫來(lái)橫去，使各自在，故不若于大也。○雱曰：有意于主，則反與物對(duì)，唯其主萬(wàn)物，而未嘗有意，乃所以充塞無(wú)外，而莫能離。大道之為物，方其小也，未嘗不大，方其大也，未嘗離小，但觀者各得其逵而已，要而言之，非小非大，不可言傳，可以意得。

19 是以圣人能成其大也，

20 河曰：圣人法道，匿德藏名，不為滿大。

21 以其不自大，故能成其大。

22 明皇曰：是以圣人法道忘功，終不自為光大，故能成其光大之業(yè)。○河曰：圣人以身帥導(dǎo)，不言而化，萬(wàn)事修治，故能成其大?！疱鲈唬簽榇笥谄浼?xì)，圖難于其易?！痣勗唬鹤源髣t有其大，有其大則小矣，唯其非大而強(qiáng)名以大，則真大也。

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