彭耜《道德真經(jīng)集注》五十一

《道生之章第五十一》

1 道生之，

2 明皇曰：妙本動(dòng)用降和氣。○河曰：道生萬(wàn)物。

3 德畜之，

4 明皇曰：物得以生養(yǎng)萬(wàn)類。○河曰：德一也，一生布?xì)舛箴B(yǎng)。

5 物形之，明皇曰：乾知坤作兆形位。

6 河曰：一為萬(wàn)物設(shè)形象也。勢(shì)成之。明皇曰：寒暑之勢(shì)各成遂。○河曰：一為萬(wàn)物作寒暑之勢(shì)以成之?！疱鲈唬何锷笮螅蠖笮?，形而后成，何由而生，道也，何得而畜，德也，何由而形，物也，何使而成，勢(shì)也。唯因也，故能無(wú)物而不形，唯勢(shì)也，故能無(wú)物而不成。凡物之所以生，功之所以成，皆有所由，則莫不由乎道也。故推而極之，亦志道也。隨其所因，故各有道焉?！鹦阍唬捍怂恼呓缘酪玻云涓鞯闷涞?，故但為德，為德則畜之而已。然畜之所以為德也，及乎得其得而成形，則物而已矣。物有其形，則遠(yuǎn)近相取，剛?cè)嵯嘟唬饕蚱鋭?shì)而成狀，故德者道之分，物者德之器，勢(shì)者物之理，明乎道德，則形勢(shì)不足知，而應(yīng)醉無(wú)難矣。

7 是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

8 明皇曰：萬(wàn)物由道德以生畜，故尊貴之。○河曰：道德所為無(wú)不盡驚動(dòng)而尊教。○弼曰：道者物之所由也，德者物所得也，由之乃得，故不得不失，尊之則害，不得不貴也?！鹦阍唬旱雷鸲卤埃沦F而物賤，尊者如君父，貴者如金玉，此尊貴之異也。

9 道之尊，德之貴，夫莫之爵而常自然。

10 明皇、王弼二本命并作爵。○明皇曰：言道德之尊貴，非假爵命，但生成之功，被物而常，自然貴爾?！鸷釉唬旱酪徊幻?，召萬(wàn)物而常自然，應(yīng)之如影響?！痣勗唬好谔靹t為天子，命于天子則為諸侯，有所受命則出命者能賤之矣，唯道萬(wàn)物之先，而制其命，孰能假之，故常自然也。

11 故道生之，德畜之，長(zhǎng)之、育之、成之、熟之、養(yǎng)之、覆之。

12 明皇曰：是以人莫不尊道而貴德。○河曰：道之于萬(wàn)物，非但生之而已，乃復(fù)長(zhǎng)養(yǎng)成熟覆育，全其性命。人君治國(guó)治身，亦當(dāng)如是也。○弼曰：謂成其質(zhì)，各得其庇蔭，不傷其體矣?！痣勗唬阂槐驹频滦笾?。

13 生而不有，

14 河曰：道生萬(wàn)物，不有所取，哄為利也。

15 為而不恃，

16 河曰：道所施為，不恃望其報(bào)也。○弼曰：為而不有。

17 長(zhǎng)而不宰，

18 河曰：道長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，不宰割以為利用也。

19 是謂玄德。

20 明皇曰：具如載營(yíng)魄章所釋，彼章言人修如道，此章明道用同人。○河曰：道之所行，恩德玄暗，不可得見(jiàn)。○弼曰：有德而不知其主也出乎幽冥，故謂之玄德也?！痣勗唬旱酪圆簧?，故能生生，及其生生，亦德而已。

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