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八洞仙祖《太上道德經(jīng)》五

德玄 2024-11-16 17:00:58

虛用章第五

天地不仁

。 ( 無心施化) 以萬物為蒭狗
。 ( 任其自然) 聖人不仁
。 ( 法天無為) 以百姓為蒭狗
。 ( 順帝之則)

　正陽帝君注曰

。不仁
。非謂天地聖人之不仁也
。言天地?zé)o心成化
。萬物皆沐其仁
。而天地究未嘗有心仁之
。蒭狗祭物。束草以作犧牲
。祀則奉之
。過則棄之。言無所繫戀也
。天地之仁萬物
。亦若是焉而已矣。聖人之於百姓也亦然
。

風(fēng)水.png

天地之間

。 ( 塞乎兩間優(yōu)優(yōu)品類) 其猶橐籥乎。 ( 空洞虛中太和充溢) 虛而不屈
。 ( 中通外直) 動而愈出
。 ( 應(yīng)變無窮)

　又曰

。橐籥。不動則寂
。有感皆通
。天地之化如之。蓋惟虛其中而不屈
。是以動而愈出耳
。

多言數(shù)窮。 ( 希言養(yǎng)氣) 不如守中

。 ( 允執(zhí)厥中)

　又曰

。多言者。即煩稱博引之謂
。與其多言而不適於道
。何如守中之為貴乎
。中即允執(zhí)厥中之中
。堯舜禹湯文王周公孔子。皆根是以御世
。太上之言
。乃範(fàn)圍曲成。不過不遺之道
。而後世乃以老氏別之
。不亦謬哉。


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