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八洞仙祖《太上道德經(jīng)》四

德玄 2024-11-16 16:47:19

無(wú)源章第四

道沖而用之。 ( 太虛同體) 或不盈

( 謙不自滿) 淵兮似萬(wàn)物之宗
( 淵淵其淵萬(wàn)物資始)

 正陽(yáng)帝君注曰

。道字一讀
。沖字一讀。沖即沖虛無(wú)欲之沖。猶寂然之謂。以寂然之道
。用之於世。似乎不能盈滿宇宙
。而不知其淵淵其淵
。為百川之所歸注。是故萬(wàn)物所宗主也
。曰似者
。亦謙言之耳。

地球自轉(zhuǎn).jpg

挫其銳

( 知止歛神) 解其紛
( 不隨世變) 和其光
( 退藏宥密) 同其塵
( 混心於物) 湛兮似或存。 ( 存神於物)

 又曰

。人不知道立於無(wú)
。是以銳而求之。紛而求之
。愈求而愈失
。其去道也遠(yuǎn)。是以聖人銳則挫之
。紛則解之
。道備於躬。光輝自應(yīng)遠(yuǎn)耀
。而又不欲過(guò)於表著以凌物
。用是和其光焉以同其塵。夫塵不解者也
。烏乎同之
。然不同則又矯異矣。伯夷之清非至道也
。湛即湛寂清靜之謂
。惟湛寂則道無(wú)弗存矣。似
。亦謙辭

吾不知誰(shuí)之子。 ( 一元無(wú)上) 象帝之先

( 超蹤造化惟道獨(dú)尊)

 又曰

。大道若此
。其果誰(shuí)之子乎。曰象帝之先
。夫帝已先矣
。又曰象帝之先。則是先而又先
。即上所謂玄之又玄是也


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