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八洞仙祖《太上道德經(jīng)》十七

德玄 2024-11-17 10:03:04

淳風(fēng)章第十七

太上下知有之

。 （無(wú)上至道萬(wàn)物皆備） 其次親而譽(yù)之
。 （因不失親亦可宗也） 其次畏之。 （懷刑思義） 其次侮之
。 （民免無(wú)恥）

　西華帝君注曰。太上

。即最上之謂
。言御世者以道治天下
。冺聲色
。神教化。潛移默運(yùn)
。而其下於變時(shí)雍。順帝之則
。則亦但知有之而已。其次則由道而運(yùn)為德
。於是乎有禮樂(lè)制度。雖亦善政善教
。其不逮最上者遠(yuǎn)矣。故被其澤者
。亦祗親之譽(yù)之而已
。降是而並無(wú)其德焉
。恃夫政。文綱在前
。能無(wú)畏乎。道路以目
。能無(wú)侮乎。

易經(jīng).webp.jpg

故信不足

。 （不知有此理只為太分明） 焉有不信
。 （自古有死無(wú)信不立）

　又曰。夫民至畏而且侮

。其不信治也明矣。而要其所以不信者
。上不知道。則無(wú)以取信於民
。若上誠(chéng)信矣
。民斯從而信之。故曰此上信之不足耳
。下焉有不信者乎。

猶兮其貴言

。 （默而識(shí)之言寡其尤） 功成事遂。 （巍乎成功樂(lè)奏太平） 百姓皆謂我自然
。 （無(wú)為而治帝力何有）

　又曰

。離道者治如彼
。體道者治如此
。則亦可以見(jiàn)白
。為天下後世法矣
。而猶訥訥不敢輕出諸口
。斯不亦貴此言也哉
。夫亦曰道本無(wú)形。不尚跡象
。我運(yùn)此道於無(wú)為之中。迨成功事遂
。使百姓皆謂我自然。何快如之
。


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